ـ[بيان الإسلام]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 06:57 م]ـ
ألمّا يئن أن يستريح مجاهدٌ
سعياً في الخير
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 07:21 م]ـ
سلمت يداك أختي زهرة متفائلة , ومشكورة على الجهود التي بذلتيها في سبيل إعراب هاتين الجملتين
إعرابك صحيح لا غبار عليه
بارك الله فيك وكل عام وأنت بخير, واعذريني على التأخّر في الرد
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة .... الأستاذة الفاضلة ... بيان الإسلام .... بوركتِ .... وبوركت هذه الجهودك التي تبذلينها معنا ... عسى ربي أن لا يحرمكِ الأجر ... أسأل الله الكريم المنان ... أن يرزقكِ فوق ما تتمنين .... لكم سعدنا بتواجدكِ معنا .... ودمتِ سالمة .... وكل عام وأنت بخير ... أسأل الله لكِ ولنا الإخلاص وقبول الأعمال ... اللهم آمين
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 11:03 م]ـ
ألمّا يئن أن يستريح مجاهدٌ
سعياً في الخير
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
جزاك الله خير على السؤال ... ومتابعته ..
ـ[بيان الإسلام]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 11:18 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
جزاك الله خير على السؤال ... ومتابعته ..
أختي الغالية زهرة متفائلة:
إنّ (لمّا) تتألف من حرف واحد وهي حرف نفي وجزم واستغراق
أي تنفي وقوع الفعل المضارع في الماضي والحاضر ولكن يتوقع حصول الأمر في المستقبل , مثال: قوله تعالى (ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم)
والجملة التالية: ((هطل المطر ولمّا ينبت الزرع))
الزرع لم ينبت في الماضي ولا في الحاضر ولكن متوقّع أن ينبت في المستقبل
فهي هنا ليست لمّا الظرفية الحينية
أرجو أن أكون قد وضّحت لكِ والله ولي التوفيق
مشكورةأختي على الاهتمام بالتفاصيل الدقيقة للكلمات
بارك الله فيكِ
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 11:43 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة ... بيان الإسلام .... يعني رأيتِ الرسالة التي كتبتها ... قبل مسح ما فيها .... بارك الله فيك على التوضيح ... أستاذتنا الفاضلة
ـ[عين الضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 12:27 ص]ـ
ألمّا يئن أن يستريح مجاهدٌ
سعياً في الخير
ألما: الهمزة للاستفهام، حرف مبني لامحل له من الإعراب.
لما: حرف جازم مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
يئن: فعل مضارع مجزوم بـ لما " وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
أن: حرف توكيد و مصدري مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
يستريح: فعل مضارع منصوب بـ " أن " وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مجاهد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الفعلية صلة المصدر الحرفي لامحل له من الإعراب، والمصدر المؤول من " أن والفعل " في محل رفع فاعل.
وجملة " ألما يئن .... " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
أظنك أردت بـ " يئن " من الفعل (أن يئين) لذلك كانت علامة جزمه السكون.
سعيا: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر مبني على السكون لامحل له من افعراب.
الخير: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على ىخره، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر " سعيا " أو بمحذوف نعت لـ " سعيا " والتقدير سعيا كائنا في الخير.
والجملة الفعلية ابتدائية لامحل له من الإعراب.
أختي بان أرجو أن أكون أصبت الإعراب.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 12:32 ص]ـ
ألما: الهمزة للاستفهام، حرف مبني لامحل له من الإعراب.
لما: حرف جازم مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
يئن: فعل مضارع مجزوم بـ لما " وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
أن: حرف توكيد و مصدري مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
يستريح: فعل مضارع منصوب بـ " أن " وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مجاهد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الفعلية صلة المصدر الحرفي لامحل له من الإعراب، والمصدر المؤول من " أن والفعل " في محل رفع فاعل.
وجملة " ألما يئن .... " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
أظنك أردت بـ " يئن " من الفعل (أن يئين) لذلك كانت علامة جزمه السكون.
سعيا: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر مبني على السكون لامحل له من افعراب.
الخير: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على ىخره، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر " سعيا " أو بمحذوف نعت لـ " سعيا " والتقدير سعيا كائنا في الخير.
والجملة الفعلية ابتدائية لامحل له من الإعراب.
أختي بان أرجو أن أكون أصبت الإعراب.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة .... عين الضاد ... أقول أحتفظ أنا بالإجابة .... التي أعربها من سنة ... أخاف رمضان ينتهي وأنا لم أنتهي .... :)
ما شاء الله عليك ....
¥