ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 11:39 م]ـ
أخي الكريم،
الأصل في صاحب الحال أن يكون معرفة،، نحو: (شربت الحليب ساخنا)، ولكن قد يأتي صاحب الحال نكرة:
1 - إذا كان مخصصًا (بإضافة) نحو: " في أربعة أيامٍ سواءً للسائلين "
فـ (سواءً) حال، وصاحبها كلمة (أربعة) وهي نكرة، ولكنها خُصَّصَت بالإضافة، فكلمة (أيام) مضاف إليه
أوبـ (وصف)، نحو: " جاء رجل كريم سعيدا " فكلمة (سعيدًا) حال، وصاحبها (رجل) وهو نكرة، ولكنها خُصَّصَت بالوصف، فكلمة (كريم) نعت (صفة) لكلمة (رجل).
2 - إذا كان متأخرًا عن الحال، نحو قول الشاعر:
لميةَ موحشًا طللُ ** يلوح كأنَّهُ خَلَلُ
كلمة (موحشًا) حال، وصاحبها (طلل)، وهي نكرة، ولكنها تأخرت عن الحال، وهذا المسوَّغ لأن يأتي صاحب الحال نكرة.
هذا والله أعلم.
بارك الله فيك
وأجاز سيبويه نحو:
جاء رجل ساعيا , أقبل طفل باكيا , ونحو ذلك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 11:51 م]ـ
بارك الله فيك
وأجاز سيبويه نحو:
جاء رجل ساعيا , أقبل طفل باكيا , ونحو ذلك
جاء في كتاب اللباب علل ابناء والإعراب:
" ومن ذلك مجيء صاحب الحال نكره كما جاء في الحديث ((فجاء رسول الله على فرس سابقاً) في قول من جعله حالا من الفرس فإنْ كانت الرواية هكذا أمكن أن يكون (سابقا) حالاً من الفاعل وإنْ كانت الرواية لا يمكن فيها ذلك حُمل على مجيء الحال من النكرة "
وفي كتاب جامع الدروس العربيّة للغلاييني:
"وقد يكونُ صاحبُ الحالِ نكرةً بلا مُسَوِّغٍ، وهو قليلٌ، كقولهم "عليه مِئَةٌ بيضاً"، وفي الحديث "صلَّى رسولُ اللهِ، صلَّى الله عليه وسلَّم، قاعداً وصلَّى وراءهُ رجالٌ قِياماً".
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 11:56 م]ـ
وفي شرح الكافية الشافية لابن مالك "
"وقد يجيء صاحب الحال نكرة خالية من جميع ما ذكر من المسوغات.
من ذلك ما حكى يونس: أن ناسًا من العرب يقولون: "مررت بماء قعدة رجل".
ورَوى سيبويه3 [عن الخليل إجازة: "فيها رجل قائما" وعن عيسى إجازة: "هذا رجل منطلقا".
قال سيبويه]: "ومثل ذلك "عليه مائة بيضا".
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 12:06 ص]ـ
جاء في كتاب اللباب علل ابناء والإعراب:
" ومن ذلك مجيء صاحب الحال نكره كما جاء في الحديث ((فجاء رسول الله على فرس سابقاً) في قول من جعله حالا من الفرس فإنْ كانت الرواية هكذا أمكن أن يكون (سابقا) حالاً من الفاعل وإنْ كانت الرواية لا يمكن فيها ذلك حُمل على مجيء الحال من النكرة "
وفي كتاب جامع الدروس العربيّة للغلاييني:
"وقد يكونُ صاحبُ الحالِ نكرةً بلا مُسَوِّغٍ، وهو قليلٌ، كقولهم "عليه مِئَةٌ بيضاً"، وفي الحديث "صلَّى رسولُ اللهِ، صلَّى الله عليه وسلَّم، قاعداً وصلَّى وراءهُ رجالٌ قِياماً".
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
الأستاذ الفاضل: أبا العباس المقدسي
جزاك الله خيرا .... على هذه المعلومات القيمة .... جعلها في موازين حسناتك
وأشكر الجهابذة الذين أثروا هذه النافذة وعطروها بعلمهم .... من أمثال: ـ
الدكتور حسانين أبو عمرو .... أبا العباس المقدسي .... ابن القاضي .... أبا طارق .... عين الضاد .... المجيبل .... ووليد المصري .... وغيرهم الكثير ... لا استطيع ذكرهم
أسال الله العظيم أن يجزيكم جنة الفردوس الأعلى .... وأن يغفر لكم ذنوبكم ما تقدم منها وما تأخر .... اللهم آمين .... اللهم آمين ... اللهم آمين
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 12:13 ص]ـ
أخي الكريم،
الأصل في صاحب الحال أن يكون معرفة،، نحو: (شربت الحليب ساخنا)، ولكن قد يأتي صاحب الحال نكرة:
1 - إذا كان مخصصًا (بإضافة) نحو: " في أربعة أيامٍ سواءً للسائلين "
فـ (سواءً) حال، وصاحبها كلمة (أربعة) وهي نكرة، ولكنها خُصَّصَت بالإضافة، فكلمة (أيام) مضاف إليه
أوبـ (وصف)، نحو: " جاء رجل كريم سعيدا " فكلمة (سعيدًا) حال، وصاحبها (رجل) وهو نكرة، ولكنها خُصَّصَت بالوصف، فكلمة (كريم) نعت (صفة) لكلمة (رجل).
2 - إذا كان متأخرًا عن الحال، نحو قول الشاعر:
لميةَ موحشًا طللُ ** يلوح كأنَّهُ خَلَلُ
كلمة (موحشًا) حال، وصاحبها (طلل)، وهي نكرة، ولكنها تأخرت عن الحال، وهذا المسوَّغ لأن يأتي صاحب الحال نكرة.
هذا والله أعلم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
أختي الحبيبة .... عين الضاد
جزاك الله خيرا ... دائما مشاركاتك مميزة .... ما شاء الله فيك
وأشكر الأستاذ الفاضل: أبا العباس المقدسي .... للإضافة القيمة
بارك الله فيكم جميعا ....
ولكن نريد منكم أن تنزلوا من مكانتكم قليلا .... عندما تطرحوا أي معلومة هنا ..... فهذه نافذة للمبتدئين .... جزيتم خيرا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 12:47 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
ما زلنا ننتظر .... أسئلتكم .... يا أهل الفصيح .... الخاصة بالمبتدئين ... ؟؟!
وجزاكم الله خيرا
¥