وعلى هذا فالألف الأولى في حمراء وصحراء زائدة للمد، والهمزة هي الألف الزائدة للتأنيث "
ولا فرق بين أن تكون الألف في اسم معرفة مثل: عفراء، أو نكرة مثل: صحراء، أو في مفرد كما في " حمراء، أو جمع مثل: أصدقاء شعراء).
وبناء على جوابنا عن معنى الألف الممدودة سيكون جوابا لأسئلتك:
السؤال هو:
السؤال هو:
لماذا نعتبر الألف في أجزاء _ أسماء _ أنباء أصلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو رجعنا للمفرد: جزء اسم نبأ لم ترد الألف!!!!!
بالنسبة ل جزء نبأ هل اعتبرناها أصلية لأن الألف للجمع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم هو كذلك.
بالنسبة ل اسم هل اعتبرناها أصلية لأن أصل الهمزة واو من سما يسمو؟؟
لماذا لا نعتبرها منقلبة عن أصل إذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هي كذلك، فمن قال أنها أصل؟ بل هي منقلبة عن أصل هو الواو وما ورد في الكتاب قد يكون خطأ مطبعيا، ونحن بشريعترينا الخطأ وقد قيل: كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر عليه الصلاة والسلام.
أم حدث للكلمات إعلال؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أرى شيئا من ذلك.
لا زلت أخطئ في معرفة الألف أصلية أم منقلبة عن أصل أم زائدة
أفيدوني أفادكم الله
إذا أردت أن تعرفي ذلك فكما قال الأخوة قبلي، يكون ذلك برد الكلمة إلى مادتها أو فعلها الماضي أو المضارع أو المصدر أو الجمع، فما تكرر يكون هو الأصل، فمثلا: جزء نقول من جزء يجزء فهو جزاء ومجزوء وأجزاء.
وأسماء من سمو يسمو سموا وأسماو، وفي " أسماو " قاعدة صرفية وهي أن الواو تطرفت وقبلها الف ساكن تقلب همزة " وشعراء، من شعر يشعر فهو شاعر وهم شعراء، فهل الهمزة تكررت أو قابلها حرف آخر في الأصل؟ إذن هي زائدة.
بارك الله فيكم
وفيك بارك غاليتي، وأتمنى بعد هذا الإطناب في الشرح والتمثيل أن أكون سهلت عليك معرفة الألف الأصلية والزائدة ولم أصعبها أكثر:)، فيظل الأمر مازال عندك ;) وتكونين عليَّ: mad: .
ـ[سيدرا]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 06:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأستاذة: عين الضاد
بارك الله فيك أستاذة وأحسن إليك ,وزادك علماً
والله لقد فهمت المسألة كأنك أمامي تماماً، كثير من التساؤلات أثرتها واقترحت إجابة بعضها، ولم أجد إجابة شافية تؤيد ما أقول إلى أن جئت ِ واتحفتيني بردك، حتى زال ما لدي من شكوك
بارك الله فيك وحفظك ورعاك وتقبلي مني هذه الباقة:
http://www.google.com/images?q=tbn:o_EUGhEWL3qIhM::gallery.7lm.com/data/media/186/MB0601flowers5_2.jpg
ـ[عين الضاد]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 07:01 م]ـ
غاليتي، لقد سألت هنا
السؤال هو:
لماذا نعتبر الألف في أجزاء _ أسماء _ أنباء أصلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو رجعنا للمفرد: جزء اسم نبأ لم ترد الألف!!!!!
بالنسبة ل جزء نبأ هل اعتبرناها أصلية لأن الألف للجمع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأجبتك
نعم هو كذلك.
والصحيح ليس هذا هو الجواب، وإنما الجواب هو:
نحن لا نعد الألف في أجزاء _ أسماء _ أنباء أصلية؛ لأن لو رجعنا للمفرد لم ترد به الألف كما قلت، بل لأن الهمزة هي أصل في الكلمة، فنقول " جزأ يجزئ أجزاء فهو مجزؤ.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 07:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأستاذة: عين الضاد
بارك الله فيك أستاذة وأحسن إليك ,وزادك علماً
والله لقد فهمت المسألة كأنك أمامي تماماً، كثير من التساؤلات أثرتها واقترحت إجابة بعضها، ولم أجد إجابة شافية تؤيد ما أقول إلى أن جئت ِ واتحفتيني بردك، حتى زال ما لدي من شكوك
بارك الله فيك وحفظك ورعاك وتقبلي مني هذه الباقة:
http://www.google.com/images?q=tbn:o_eughewl3qihm::gallery.7lm.com/data/media/186/mb0601flowers5_2.jpg
أقبل الباقة وصاحبة الباقة، وفقها الله ونفع بها وزادها علما وفهما.
وعلى فكرة هل الصواب " باقة " أو " طاقة "؟:)
ـ[سيدرا]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 11:32 ص]ـ
غاليتي، لقد سألت هنا
فأجبتك
والصحيح ليس هذا هو الجواب، وإنما الجواب هو:
نحن لا نعد الألف في أجزاء _ أسماء _ أنباء أصلية؛ لأن لو رجعنا للمفرد لم ترد به الألف كما قلت، بل لأن الهمزة هي أصل في الكلمة، فنقول " جزأ يجزئ أجزاء فهو مجزؤ.
استاذتي الفاضلة: عين الضاد
أنا عندما قلت لماذا نعتبر الألف في أنباء وأجزاء وأسماء أصلية، لأنني وجدتها في الكتاب قد اعتبرها المؤلف أصلية، فزادت حيرتي فألقيت إليكم أسئلتي
وإليك مرة أخرى ما ورد في الكتاب بصريح العبارة:
العلة الواحدة التي تكفي لمنع الاسم من الصرف هي إحدى اثنتين:
أولاهما ألف التأنيث المقصورة أو الممدودة، فالمقصورة: في العلم مثل: سلمى وفي الصفة مثل: حبلى وفي الاسم مثل: ذكرى والممدودة في العلم: لمياء وفي الصفة: سمراء والاسم مثل: اشياء وفي جمع الصفات مثل: علماء وأشداء
ولا بد لهذه الألف لكي تمنع الاسم من الصرف أن تكون بعد 3 أحرف وأن تكون زائدة لا أصلية، فإن لم يكن قبلها 3 أحرف مثل نداء وجزاء أو كانت أصلية في مثل: أجزاء وأسماء وأعضاء وأبناء فإنها لا تمنع من الصرف.
استاذة عين الضاد:
محور السؤال آخر سطرين، ألا زال يتحدث المؤلف عن الألف؟؟ أم أنني فهمت عودة الضمير خطأ؟؟؟؟ أم أن المؤلف هو المخطئ؟؟؟؟
وأنا مقتنعة تماماً بان الألف للجمع
سامحيني أستاذة، لقد أتعبتك كثيراً معي، لكن للضرورة احكام.
بارك الله فيك ونفع بك أمة المسلمين وزادك علماً
¥