فدعيني أعيش في ظلك العذب وفي قرب حسنك المشهود
وارحميني فقد تهدمت في كون من اليأس والظلام مشيد
وحرام عليك أن تسحقي آمال نفسٍ تصبو لعيش رغيد
فالاله العظيم لا يرجم العب د إذا كان في جلال السجود"
5 - سخريته من (أئمة) المسلمين:
يقول الشاعر في إحدى قصائده:
ملئ الدهر بالخداع، فكم قد
ضلل الناس من إمامٍ وقس!
(الشابي شعب وشاعر، للدكتورة نعمات فؤاد، 79)
فهو يقارن بين (قساوسة) النصارى و (أئمة) المسلمين في أنهم جميعاً قد ضللوا الناس!! فإذا كان هذا صحيحاً في (قساوسة) النصارى الذين وصفهم الله بالضلال في كتابه العزيز، فهل يصح هذا ويصدق في (أئمة) المسلمين؟!!
الذين قال الله عنهم (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا، وكانوا بآياتنا يوقنون) فهم أئمة يهدون الخلق إلى الصراط المستقيم الذي إن ساروا عليه أنجاهم في الدنيا والآخرة، فكيف يجعلهم الشابي من الضالين؟! ويقارن بينهم وبين النصارى؟!
ألا إنه الحقد الأعمى على أهل الإسلام الصادقين
وبعدُ، فهذا هو أبو القاسم الشابي شاعر الحزن والاكتئاب والتشاؤم وشاعر الاعتراض على أقدار الله -سبحانه-، وهذه شيء من انحرافاته التي وقعت في شعره، من طالعها وطالع ديوان الشاعر علم كذب ما فاه به أخو الشاعر (محمد الشابي) عندما قال في خاتمة ديوان أخيه (ص 554): "كان رحمه الله صادق التقى، قوي العقيدة، لا يخشى في الحق لومة لائم، له غيرة على شئون المسلمين والإسلام"!!!
قلت: بل كان الشابي عكس هذا تماماً! فهو متشكك العقيدة، ضعيف التقوى، كثير الاعتراض على ما قدره الله.
ومثل هذا المدح الكاذب ما ذكرته الدكتورة نعمات فؤاد في كتابها السابق عن الشابي، عندما دافعت عنه دفاعاً حاراً، وردت ما وجهه له الدكتور عمر فروخ من اتهامات موثقة، مؤولة ما صدر عنه من انحرافات بالتأويلات الباردة.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ـ[سامح]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي على هذا الإيضاح الذي أبرز لنا جانباً خفياً من حياة
أبي القاسم الشابي .. ولاعجب فهو شاعر والشعراء دينهم قليل.
ولعل هذا يعود لإغراق الشاعر في التحليق في فضاء الإبداع
حتى لينسى الدين والأخلاق والعرف وكل مايلزم المرء الحفاظ عليه.
ولعل من المؤلم حقاًَ أن ندرس حياته فنجده حافظاً للقرآن .. ومتعلماً
في جامع الزيتونة وابناً لقاضي شرعي .. ولعلنا نحسن الظن به ونلجأ
ماوقع فيه لقلة الفهم والغرق في التصوير مع عدم اقتناع ولعل فيما ذكرت
"فشطح فيها شطحة هي الإلحاد قال:
خبّروني هل للورى من إلهٍ راحم-مثل زعمهم -أواه!
إنني لم أجده في هاته الدنيا فهل خلف أفقها من إله؟
ويدرك الشابي الزلق الخطر الذي وضع قدمه عليه، قبل أن يرتد نفَسه
عن البيت الثاني فيقول بعده مباشرة:
ما الذي قد أتيت، ياقلبي الباكي، وماذا قد قلتِه، ياشفاهي؟
يا إلهي، قد أنطق الهم قلبي بالذي كان، فاغتفر، ياإلهي! "
ونسأل الله له المغفرة والرحمة .. والله الأعلم بنيته.
أما التسخط على القدر .. فهذا مزلق وقع فيه جمع من الأدباء
ظنوه طريقاً وحيداً لايتوصل إلى تصوير حزنهم بغيره .. وماذاك
إلا من الجهل والتبعية العمياء.
ومع ذلك فيبقى أبو القاسم الشابي .. اسماً لامعاً في حياة الشعر
فقد تميز بالخيال , ورقة الحس , ورهافة الشعور , والشاعرية
المنطلقة .. ولك في رائعته (إذا المرء يوماً أراد الحياة) أمثلة كثيرة
تؤيد هذا.
اسمعه وهو يقول:
ومن لايحب صعود الجبال:: يعش أبد الدهر بين الحفر
000000000
وأطرقتُ أصغي لقصفِ الرعودِ:: وعزْفِ الرياحِ ووقعِ المَطَرْ
000000000
هو الكون حيٌّ يحبٌّ الحياة:: ويحتقر الميْتَ مهما كبر
فلا الأُفْقُ يحضن بيتَ الطيور:: ولاالنحلُ يلثِمُ ميْتَ الزهر
000000000
وفي ليلة من ليالي الخريف:: مثقلةٍ بالأسى والضجر
سكرت بها من ضياء النجوم:: وغنيت للحزنِ حتى سكر
سألتُ الدجى هل تعيدُ الحياة:: لما أذبلته ربيعُ العمر
فلم تتكلم شفاهُ الظلام:: ولم تترنم عذارى السحر
ولولا خشية الإطالة لأوردت القصيدة كاملة
يبقى أبو القاسم الشابي .. شاعر أثبت اسمه
في صفوف الشعراء بخيالاته وشاعريته المتدفقة جمالاً وبهاءا.
ولو التفتنا لهفوات الشعراء لم يبقَ لنا شاعرٌ نقرأ له.
بوركت صاحبي
ولك مني التحية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[حروف]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم الأخطل .....
وجعله في موازين حسناتك ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي سامح ...
((ولاعجب فهو شاعر والشعراء دينهم قليل))
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اتهام لاذع أخي العزيز سامح ...
أنت الآن حكمت على جمييييييييييييع الشعراء ـ بلا استثناء ـ أن دينهم
قليل (الشابي، أحمد شوقي، حسان بن ثابت رضي الله عنه، ... ، .. )
لعلها هفوة منك .. إنما أردت التنبيه ...
ويا ليت أخي أن تكمل لنا رائعته التي فعلاً تكشف لنا رهافة
حسه، ورقة مشاعره:
وفي ليلة من ليالي الخريف:: مثقلةٍ بالأسى والضجر
سكرت بها من ضياء النجوم:: وغنيت للحزنِ حتى سكر
سألتُ الدجى هل تعيدُ الحياة:: لما أذبلته ربيعُ العمر
فلم تتكلم شفاهُ الظلام:: ولم تترنم عذارى السحر
ودمت مبدعاً متألقا ...
¥