تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زينب محمد]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:42 ص]ـ

الود: حرفان يضمّان مساحة شاسعة من النبض ..

ـ[غير مسجل]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:48 ص]ـ

النبض هو حرارة القلب التي تذيب الجليد ..

ـ[غير مسجل]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 01:31 ص]ـ

أين أنت يا زينب؟

ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 02:43 ص]ـ

ها قد أتيت ..

الجليد: صفحة النقاء التي لا تعرف الدنس ..

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 02:46 ص]ـ

الدنس: ما تقذى به عين الطهارة

ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 02:55 ص]ـ

الطهارة: فضيلة سماوية في قلب كلّ شريف ..

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 02:59 ص]ـ

الشريف: من أطلّ على الناس من شرفة المكارم والنبل

ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 03:07 ص]ـ

النبل: فنّ أخلاقي لا يحسنه الكثيرون ..

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 03:15 ص]ـ

الكثيرون: لفظ لا يتفق حاملوه مع أهل الحق والهدى

ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 04:15 ص]ـ

الهدى: نور البصائر النقية ..

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 04:55 ص]ـ

النقيّة القلب من إذا ذكرت العوراء صمّت أذنها

و إن لاحت الفحشاء أعمت بصرها وحال الله بين جلد قلبها وبين درن هواها,

فهنيئاً لمن فاز بمثل هذه الطاهرة.

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 05:00 ص]ـ

الطاهرة: هي القلوب التي تنبض بحب الله ورهبته.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 05:02 ص]ـ

رهبته: هي يومَ الفزع الأكبر قبّة الأمان.

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 05:56 ص]ـ

الأمان: كلمة تحتاجها القلوب في زمن الإرهاب.

ـ[ليلى الاخيلية]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 07:43 ص]ـ

الإرهاب كلمة حُرِّفت عن مدلولها الحقيقي فأصبحت رمزاً لكل ما نبع عن تعاليم الإسلام الخالدة.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 09:55 ص]ـ

الخالدة: تعاليم الإسلام العظيم وآيات الكتاب المبين

ـ[ليلى الاخيلية]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 11:21 ص]ـ

المبين هو الذي لا تختلف الأبصار والبصائر في رؤيته واليقين به.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 01:09 م]ـ

اليقين: استواء الإيمان على عرش القلب

ـ[ليلى الاخيلية]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 03:33 م]ـ

القلب بين أُصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف شاء .. وسُمي القلب قلباً لكثرة تقلبه , وهو موطن النوايا.

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 08:31 م]ـ

النوايا جمع نية والنية: معنى تضمره النفس قبل كل عمل لا يطلع عليه غير الله.

;) ;) ;)

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 08:35 م]ـ

زعموا أن سيبويه قال

الله: أعرف المعارف لا يحتاج إلى تعريف

ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 10:37 م]ـ

التعريف: ابانة وتوضيح

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[01 - 09 - 2007, 10:58 م]ـ

توضيح الواضح من أصعب الأمور

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[02 - 09 - 2007, 01:40 ص]ـ

الأمور: هي أحداث تأتي من كل حدب وصوب::

ـ[زينب محمد]ــــــــ[02 - 09 - 2007, 02:11 ص]ـ

الصوب: ليس إلا زاوية من الزمان ..

ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[02 - 09 - 2007, 03:26 ص]ـ

الزمان .. حكيمٌ بـ قدرِ غبائنا .. جديرٌ بـ كلِّ جمال .. !

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[02 - 09 - 2007, 10:48 م]ـ

الجمال: هو كل ما يشعر به القلب قبل العين.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 03:49 ص]ـ

العين: سفيرة الضمائر

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 04:13 ص]ـ

الضمائر: هي المحرك للسلوك البشري

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 04:18 ص]ـ

السلوك البشري: أخبث ما يكون إن انتكس عن الفطرة

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 04:26 ص]ـ

الفطرة: أجمل وأطهر كلمة ترمز إلى الصفاء.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 04:58 ص]ـ

الصفاء: خلاصة النقاء

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 04:59 ص]ـ

النقاء: أبلغ وصف للقلوب المؤمنة.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:02 ص]ـ

القلوب المؤمنة: مساجد يذكر فيها اسم الله بكرةً وعشيّاً

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:06 ص]ـ

عشيا: العشي هو خير وقت لاستجلاء الأنفس.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:10 ص]ـ

الأنفس: أنقى من الماء وأشفّ من الهواء وأسرع تأثراً من الورق بالنار.

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:17 ص]ـ

النار: مصدر للطاقة، وهو سلاح ذو حدين.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:21 ص]ـ

الحدان: الخير والشر.

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:24 ص]ـ

الشر: كلمة تنفر منها القلوب.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:29 ص]ـ

القلوب: محل نظر المولى -تبارك وتعالى -

ـ[قطرة ندى]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:32 ص]ـ

تبارك وتعالى: جمل نثني بها على المولى جل جلاله.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 09 - 2007, 05:39 ص]ـ

المولى جلّ جلاله: من لا تراه في الدنيا العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون سبحانه وتعالى عمّا يصف الظالمون

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير