ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 03 - 2008, 04:35 م]ـ
لِلّهِ أُمّي التي لمَّا رأَت كِبَرِي = دَرّت عَليَّ وآوَتنِي إلى كَنَفِ
تَسَلّمتنِيَ عن أُخرى مَباركةٍ = باتت تَرِفُّ عليها تُربَةُ الجُرُفِ
وما الّتي أَرضعَتني أَمسِ في صِغَري =فوقَ التي أَرضَعتني اليومَ في خَرَفي
جادَت بِدِرَّتِها حتّى إذا نزفت = سكّنت أَحشاءَها من شِدَّةِ الشَّغَفِ
يا ذِمّةً عصفت ريحُ النَّوال بها = إنّي على ثِقَةٍ من عاجِل الخَلَفِ
لابن أبي الخصال:
465 - 540 هـ / 1073 - 1146 م
وهو محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج بن أبي الخصال خلصة الغافقي، أبو عبد الله.
وزير أندلسي، شاعر، أديب، يلقب بذي الوزارتين، ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة. وأقام مدة بفاس، وتفقه وتأدب حتى قيل: لم ينطلق اسم كاتب بالأندلس على مثل ابن أبي الخصال.
له تصانيف، منها (مجموعة ترسُّله وشعره) في خمس مجلدات، و (ظل الغمامة -خ) في مناقب بعض الصحابة، و (منهاج المناقب -خ)، و (مناقب العشرة وعمّي رسول الله -خ)، وكان مع ابن الحاج (أمير قرطبة) حين ثار على (ابن تاشفين) وانتقل معه إلى سرقسطة، واستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 03 - 2008, 04:40 م]ـ
خَلِيليَّ هذا قبرُ أمي فورِّعا = من العَذْل عني واجعلا جابتي نَعمْ
فما ذَرفتْ عيني على رسمِ منزلٍ = ولا عكفَتْ نفسي هناك على صنمْ
فما ذَرفتْ عيني على رسمِ منزلٍ = ولا عكفَتْ نفسي هناك على صنمْ
خليليَّ رِقّا لي أعِينا أخاكما = نَشَدْتُكما مَنْ تَرْعيانِ مِنَ الحُرمْ
أمِنْ كَرَبِ الشكوى تَمَلّانِ جُزْتُما = سبيل اغتنامِ الحمد والحمدُ يُغْتَنمْ
لابن الروميّ:
221 - 283 هـ / 836 - 896 م
وهو علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي.
شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس.
ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه.
قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته.
وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[08 - 03 - 2008, 05:12 م]ـ
من جواهر القصائد لأبي فراس الحمداني
أيا أمَّ الأسيرِ، سقاكِ غيثٌ = بكُرْهٍ مِنْكِ، مَا لَقِيَ الأسِيرُ!
أيا أمَّ الأسيرِ، سقاكِ غيثٌ = تَحَيّرَ، لا يُقِيم وَلا يَسِير!
أيا أمَّ الأسيرِ، سقاكِ غيثٌ= إلى منْ بالفدا يأتي البشيرُ؟
أيا أمَّ الأسيرِ، لمن تربى وقدْ = متِّ، الذوائبُ والشعورُ؟
إذا ابنكِ سارَ في برٍ وبحرٍ = فمنْ يدعو لهُ، أو يستجيرُ؟
حرامٌ أن يبيتَ قريرَ عينٍ = ولؤمٌ أنْ يلمَّ بهِ السرورُ!
وَقَد ذُقتِ الرَزايا وَالمَنايا =وَلا وَلَدٌ لَدَيكِ وَلا عَشيرُ
و غابَ حبيبُ قلبكِ عنْ مكانٍ = مَلائِكَة ُ السّمَاءِ بِهِ حُضور
لِيَبْكِكِ كُلُّ يَوْمٍ صُمتِ فيهِ =مُصَابِرَة ً وَقَد حَميَ الهَجِير
لِيَبْكِكِ كُلّ لَيلٍ قُمْتِ فيهِ =إلى أنْ يبتدي الفجرُ المنيرُ!
لِيَبْكِكِ كُلّ مُضْطَهَدٍ مَخُوفٍ =أجرتيهِ، وقدْ عزّ المجيرُ!
لِيَبْكِكِ كُلّ مِسكِينٍ فَقِيرٍ =أغَثْتِيهِ، وَمَا في العَظْمِ زِير
أيا أماهُ، كمْ همٍّ طويلٍ =مضى بكِ لمْ يكنْ منهُ نصيرُ!؟
أيا أماهُ، كمْ سرٍّمصونٍ =بقلْبِكِ، مَاتَ لَيسَ لَه ظُهُور
أيا أماهُ، كمْ بشرى بقربي= أتَتْكِ، وَدُونَها الأجَلِ القَصِير
إلى منْ أشتكي؟ ولمنْ أناجي = إذا ضاقتْ بما فيها الصدورُ؟
بِأيّ دُعَاءِ دَاعِيَة ٍ أُوَقّى = بأيِّ ضياءِ وجهٍ أستنيرُ؟
بِمَن يُستَدفَعُ القَدرَ المُوَفّى =بِمَن يُستَفتَحُ الأَمرُ العَسيرُ
نُسلَّى عنكَ: أنا عنْ قليلٍ = إلى ما صرتِ في الأخرى، نصيرُ
ـ[أبو الربيع الزهراني]ــــــــ[09 - 03 - 2008, 05:52 م]ـ
لَيْسَ يَرْقَى الأَبْنَاءُ فِي أُمَّةٍ مَا لَمْ تَكُنْ قَدْ تَرَقَّتْ الأُمَّهَاتُ
- جميل الزهاوي -
********
العَيْشُ مَاضٍ فَأَكْرِمْ وَالِدَيْكَ بِهِ
والأُمُّ أَوْلَى بِإِكْرَامٍ وَإِحْسَانِ
¥