ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 05:31 م]ـ
المشكلة يا أخي الحبيب رسالة الغفران
أن هذا الخبر تنقله كتب الأخبار والأدب
عن أبي عبيدة، ومحمد بن سلام الجمحي!!
وليس في كتبهما، وقد بحثت عنه طويلا ..
وأقدم من ذكر هذا الخبر أبو الفرج الأصبهاني
المتوفى سنة 362 هـ ..
ثم الصفدي، في الوافي بالوفيات؛
ثم عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي (المتوفى سنة 963هـ)، في معاهد التنصيص على شواهد التلخيص!!!
أولا يا أخي الكريم ...
حلمت بك الليلة حلما غريبا، والغريب في الأمر أني لم أحلم ألا بك أنت: D
ثانيا يا أخي الكريم:
أنا نقلت من الأغاني ...
أعلم بأن الأغاني يحتوي على كلم ملحون، ولكن أيضا يحتوي على كلمِ ثابت، المشكلة هي من أين نبحث عن أخبار الماضيين، اليس في أمهات الكتب؟
ما أنا إلا مبتدئ
ولعل ابو عبيدة المذكور غير ابو عبيدة: rolleyes:
:)
دمت نشطاً يا دكتور ...
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 05:46 م]ـ
قال شيخ المعرة الشاعر الحكيم:
أبو العلاء المعري؛ في:
رسالة الصاهل والشاجح:
ولو تزوجت "الخنساء" "دريداً" لم يخطر ببالها بيعه.
وإن كانت قد هجته فقالت:
مَعَاذَ اللهِ يَنكِحُني حَبَركَى = قصيرُ الشَّبْرِ من جُشَم بنِ بَكرِ
يَرى مَجْداً ومكرُمةً أَتاها = إِذا عَشَّى الصديقَ جريمَ تَمْرِ
لَئِنْ أَصبحتُ في جُشَمٍ هَدِيّاً = لقد أَودى الزمانُ إِذاً بِصَخْرِ
وقال:
وقاكِ اللهُ يا ابنةَ آل عَمْرٍو = من الفِتْيانِ أَمثالِي ونَفْسِي
ولا تَلِدِي ولا يَنكِحْكِ مِثْلِي = إِذا ما ليلةٌ طرقَتْ بِنَحْسِ
وقالت: إِنه شيخٌ كبيرٌ = وهل خبَّرتُها أَنى ابنُ أَمْسِ
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 05:57 م]ـ
أولا يا أخي الكريم ...
حلمت بك الليلة حلما غريبا، والغريب في الأمر أني لم أحلم ألا بك أنت: D
ثانيا يا أخي الكريم:
أنا نقلت من الأغاني ...
أعلم بأن الأغاني يحتوي على كلم ملحون، ولكن أيضا يحتوي على كلمِ ثابت، المشكلة هي من أين نبحث عن أخبار الماضيين، اليس في أمهات الكتب؟
ما أنا إلا مبتدئ
ولعل ابو عبيدة المذكور غير ابو عبيدة: rolleyes:
:)
دمت نشطاً يا دكتور ...
خيرا إن شاء الله
وإن شاء الله يكون حلما
خيّرا لنا ولكم
أخي الحبيب الغالي رسالة الغفران:
أبو عبيدة .. هو هو ..
لاشك في ذلك!!
وهو أبو عبيدة معمر بن المثنى
عالم باللغة والشعر من أهل البصرة، أخذ عن أبي عمرو بن العلاء ويونس بن حبيب؛ جمع الكثير من أخبار العرب وأنسابهم.
قال الجاحظ: لم يكن في الأرض جماعي ولا خارجي أعلم بجميع العلوم من أبي عبيدة.
وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني ذكر أبا عبيدة، فأحسن ذكره، وصحح روايته، وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح.
وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
قال المبرد: كان هو والأصمعي متقاربين في النحو، وكان أبو عبيدة أكمل القوم.
وقال ابن قتيبة: كان الغريب وأيام الغريب أغلب عليه، وكان لا يقيم البيت إذا أنشده، ويخطئ إذا قرأ القرآن نظرا، وكان يبغض العرب، وألف في مثالبها كتبا، وكان يرى رأي الخوارج.
قارب مائة عام، أو كملها، وقيل: مات سنة تسع ومائتين هجرية.
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 06:29 م]ـ
السلام عليكم
جاء في كتاب:الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر , في الجزء الأوّل صفحة 590, 591:
"خنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة السلمية. وهو الشريد بن رباح ابن ثعلبة بن عصمة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فأسلمت معهم فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستنشدها فيعجبه شعرها وكانت تنشده وهو يقول: " هيه يا خناس ". أو يومي بيده. قالوا: وكانت الخنساء في أول أمرها تقول البيتين والثلاثة حتى قتل أخوها لأبيها وأمها معاوية بن عمرو قتله هاشم وزيد المريان وصخر أخوها لأبيها وكان أحبهما إليها لأنه كان حليما جوادا محبوبا في العشيرة وكان غزا بني أسد فطعنه أبو ثور الأسدي فمرض منها قريبا من حول ثم مات فلما قتل أخواها أكثرت من الشعر وأجادت فمن قولها في صخر أخيها:
أعيني جودا ولا تجمدا ... ألا تبكيان لصخر الندى
¥