ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 07:19 م]ـ
وفي كتاب:
ديوان المعاني؛ لأبي هلال العسكريّ:
وقالوا:
أمدح بيت قيل قول الخنساء في أخيها:
أغرُّ أبلجْ تأتمُّ الهداةُ به = كأنه علمٌ في رأسه نارُ
أخبرنا أبو أحمد، حدثنا الأنباري عن أبي عكرمة الضبي، أخبرنا أبو دعامة عن صالح بن محمد بن المسيب قال:
سمعت المفضل الضبي يقول: أتاني رسول المهدي فقال:
أجب فهالني ذلك، فمضيت معه حتى دخلت، وعنده علي بن يقطين، وعمر بن بزيع، والمعلى مولاه فسلمت فرد وقال اجلس، فجلست فقال:
أخبرني بأمدح بيت قالته العرب. فتحيرت ثم جرى على لساني قول الخنساء:
وإنَّ صخراً لمولانا وسيدنا = وإن صخراً إذا يشتو لنجَّارُ
أغرُّ أبلجُ تأتمُّ الهداةُ به = كأنه علمٌ في رأسه نارُ
فقال: أخبرت هؤلاء فأبوا علي، فقلت:
يا أمير المؤمنين كنت أحق بالصواب. فقال: يا مفضل، أسهرتني أبيات ابن مطير الأسدي:
وقد تغدرُ الدنيا فيضحي غنيها = فقيراً ويغنى بعد بؤسٍ فقيرها
وكم قد رأينا من تَكَدُّرٍ عيشةٍ = وأخرى صفا بعد اكدرارٍ غديرُها
فلا تَقربِ الأمرَ الحرامَ فإنه = حلاوتها تفني ويبقى مريرها
ثم قال: حدثني يا مفضل، فقلت: أي الأحاديث يشتهي أمير المؤمنين؟
قال: أحاديث الأعراب، فحدثته حتى كاد النهار ينتصف، فقال: كيف حالك?. فقلت: كيف حال رجل مأخوذ بعشرة آلاف درهم. فقال: يا عمر بن بزيع أعطه عشرة آلاف درهم لقضاء دينه، وعشرة آلاف درهم لنفقة عياله، فانصرفت بها. وكانوا يقولون:
قاتل الله الخنساء، ما رضيت أن جعلت أخاها جبلاً؛
حتى جعلت في رأسه ناراً، فبالغت أشد المبالغة.
واعترض ابن الرومي قولها فقال:
هذا أبو الصقر في مكارمِه = من نسل شيبانَ بين الطّلح والسّلم
كأنه الشمسُ في البرج المنيفِ به = على البريةِ لا نارٌ على علمِ
وتبعته فقلت:
خيرُ الورى لخيارِ الناس كلهِم = وشرُّهم لشرارِ الناسِ سوارُ
منبه الذكرِ معروفٌ طرائقه = كالشمسِ لا عَلمٌ في رأسه نار
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 11:32 م]ـ
جهد رائع أستاذ (رسالة الغفران) ..
من محاسن هذا الموضوع الجميل أنه يعيدنا إلى الكتاب وينفض عن أرففنا الغبار -بكل أسف - بعد أن اعتدنا البحث بـ"قوقل " وتكاسلنا بالموسوعة الشعرية!
وإضافاتكم أثرت الموضوع بأسلوب منهجي موضوعي ..
جزاكم الله خيرا كثيرا والشكر موصول للدكتور مروان ..
شكرا لك أختي الكريمة على هذا التفيز الأكثر من رائع ...
فما يحصل الان، نتيجة دعمكم المتواصل ...
ولله در دكتورنا العزيز مروان فقد اثرى الموضوع وبتميز أيضا ...
ترى المجد يهوي إلى بيته = يرى أفضل الزّاد أن يحمدا
بيت أكثر من رائع ...
شكرا للجميع ...
انتظر مشاركة الجميع ...
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 03:00 ص]ـ
قدمت الخنساءعلى الرسول صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم وأسلمت معهم. وهي أم العباس بن مرداس، وهي أم إخوته الثلاثة، وكلهم
شاعر.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه شعرها ويستنشدها ويقول: هيه يا خناس،
ويومئ بيده صلى الله عليه وسلم.
واتفق أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها.
وقيل لجرير: من أشعر الناس؟ قال: أنا لولا الخنساء. قيل: بم فضلتك؟ قال: بقولها:
"البسيط"
إن الزمان وما يفنى به عجب = أبقى لنا ذنباً واستؤصل الراس
إن الجديدين في طول اختلافهما = لا يفسدان ولكن يفسد الناس
وكانت في أوائل أمرها تقول البيتين والثلاثة حتى قتل أخوها معاوية، ثم أخوها صخر،
فأكثرت من الشعر وأجادت، وكان أحبهما إليها لأنه كان حليماً جواداً محبوباً في العشيرة،
شريفاً في قومه. وكان أبوها يأخذ بيدي ابنيه صخر ومعاوية ويقول: أنا أبو خيري مضر.
فتعترف له العرب بذلك.
وما زالت ترثي صخراً وتبكيه حتى عميت، وكانت تقول بعد إسلامها: كنت أبكي
لصخر من القتل، فأنا اليوم أبكي له من النار.
المصدر خزانة الادب ولب لباب لسان العرب لعبدالقادر البغدادي
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 10:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بارك الله فيكم إخواني، فوالله لا أدري ماذا أقول لكم جميعًا:
أنتم مبدعون بحق، وأخص الذين أثروا الموضوع جدّا:
أخي الحبيب رسالة الغفران + الرائع دائمًا وفي كل مكان (الدكتور مروان) + رفيقي وأستاذي (الفاتح) + أحاول أن صاحب النظر الفريد + المتميز (الأحيمر السعدي)
وليعذرني من سقط اسمه سهوا مني (فالمحبة بالقلب لا باليد)، ولله درُّ مَن قال:
جسَّ الطبيبُ يدي جهلا فقلتُ له: * إنّ المحبة في قلبي فخلِّ يدي
وأنا الآن أقول:
ها قد علا الشيبُ الخنساءَ ذاتَ الجمالِ البارعِ من غير كِبرٍ فهي تقولُ:
تقولُ نساءٌ: شِبتِ من غير كَبْرةٍ * وأيسرُ مما قد لقيتُ يُشيبُ
أقولُ: أبا حسانَ، لا العيشُ طيبٌ * وكيف وقد أُفْرِدْتُ منكَ يَطيبُ؟!
فتى السنِّ كهْلُ الحِلمِ لا متسرعٌ * ولا جامدٌ جعْدُ اليدين جَديبُ
أخو الفضْلِ لا باغ ٍعليه لفضلِه * ولا هو خُرْقٌ في الوجوه قَطُوبُ
إذا ذكَرَ الناسُ السَّمَاحَ من امرئٍ * وأكرمَ أو قالَ الصوابَ خطيبُ
ذكرتُكَ فاستعبرتُ والصدرُ كاظمٌ * على غُصَّةٍ منها الفؤادُ يذوبُ
لعمري لقد أوهيتَ قلبي من العزا * وطأطأتَ رأسي والفؤادُ كئيبُ
لقد قُصِمتْ مني قناةٌ صليبةٌ * و يُقْصَمُ عودُ النبعِ وهو صليبُ
¥