تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[مُسلم]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 11:41 م]ـ

اخوانى ... ارجو من المشاركين ان يأتوا بقصائد لها ويخرجوا ما بها من كلمات غريبة و يشرحوا ما بها من صور وبلاغة وبيان ... حتى يستفيد الكل بدلا من ان نحكى تاريخها ... وهذا ما ارجوه .... فارجو ان تقبلوه ..

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 03:26 م]ـ

السلام عليكم ... وهذه من أبيات شاعرتنا الحبيبة:

يا صخرُ، مَن لحوادثِ الدهرِ؟ * أم مَن يسهِّلُ راكبَ الوعرِ؟

كنتَ المفرِّجَ ما ينوبُ فقد * أصبحتَ لا تُحْلي ولا تُمري!

يُحثى الترابُ على محاسنِه * وعلى غضارةِ وجهِه النضْرِ!

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 05:16 م]ـ

قالت الخنساء في ابيات ترثي معاوية اخاها

الا لا ارى في النَّاسِ مثلَ معاويهْ =إذا طَرَقَتْ إحْدَى اللّيالي بِداهِيَهْ

بداهِيَة ٍ يَصْغَى الكِلابُ حَسيسَها =وتخرُجُ منْ سِرّ النّجيّ عَلانِيَهْ

الا لا ارى كالفارسِ الوردِ فارساً= إذا ما عَلَتْهُ جُرْأة ٌ وعَلانِيَهْ

وكانَ لِزازَ الحَرْبِ عندَ شُبوبِها= اذا شمَّرتْ عنْ ساقها وهي ذاكيهْ

وقوَّادُ خيلٍ نحو اخرى كانَّها =سَعالٍ وعِقْبانٌ عَلَيْها زَبانِيَهْ

بلينا وما تبلى تعارٌ وما ترى =على حدثِ الايَّامِ الاَّ كماهيهْ

فأقسَمْتُ لا يَنفَكّ دمعي وعَوْلَتي= عليكَ بحزنٍ ما دعا اللهَ داعيهْ

فاقسمت لا ينفك دمعي وعولتي = عليك محزن ما دعا الله داعيه، بيت ملؤه عاطفة جياشة وصادقة

اسلوب مميز وبديع عندما قالت: إذا طَرَقَتْ إحْدَى اللّيالي بِداهِيَهْ وبعدها قالت بداهيةٍ، انتهى البيت الأول بكلمة داهية ومن ثم بينت الداهية في البيت الثاني وذكرت كلمة الداهيه بطريقة لها وقع موسيقي جميل ...

اللزاز هو: لاصق

وياله من تعبير رائع ... !

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 05:40 م]ـ

وقالت الخنساء في كلمة اخرى ترثيه أيضا:

إلا ما لعينيك أم مالها = لقد أخضل الدمع سربالها

أبعد ابن عمرو من آل الشري = د حلت به الأرض أثقالها

وأقسمت آسى على هالك = وأسأل نائحة مالها

سأحمل نفسي على آلة = فإنا عليها وإما لها

نهين النفوس وهون النفو = س يوم الكريهة أبقى لها

ورجراجة فوقها بيضها = عليها المضاعف زفنا لها

ككر فئة الغيث ذات الصبي = ر ترمي السحاب ويرمي لها

وقافية مثل حد السنا = ن تبقى ويهلك من قالها

نطقت ابن عمرو فسهلتها = ولم ينطق الناس أمثالها

فإن تك مرة أودت به فقد كان يكثر تقتالها

فزال الكواكب من فقده = وجللت الشمس أجلالها

وداهية جرها جارم = تبيل الحواصن أحبالها

كفاها ابن عمرو ولم يستعن = ولو كان غيرك ادنى لها

وليس بأولى ولكنه = سيكفي العشيرة ما عالها

بمعترك ضيق بينه = تجر المنية اذيالها

وبيض منعت غداة الصبا = ح تكشف للروع اذيالها

ومعملة سقتها قاعدا = فأعلمت بالسيف أغفالها

وناجية كأتان الثمي = ل غادرت بالخل أوصالها

إلى ملك لا إلى سوقة = وذلك ما كان إعمالها

وتمنح خيلك أرض العدو = وتنبذ بالغزو اطفالها

ونوح بعثت كمثلالإرا = خ آنست العين أسبالها

التفسير عن أبي عبيدة:

قوله حلت به الأر، قال بعضهم: حلت من الحلية أي زينت به الأرض موتاها، حين دفن

بها. وقال بعضهم: حلت من حللت الشيء. والمعنى القت مراسيها، كانه ثقلا عليها.

قال: اللفظ لفظ الاستفهام والمعنى خبر، كما قال جرير:

أستم خير من ركب المطايا = واندى العالمين بطون راحقال: جواب أبعد في آسى أي أبعد ابن عمرو آسى وأسأل نائحة مالها.

وقال أبو عبيدة: هذا البيت لمية بنت ضرار بن عمرو الضبية ترثي أخاها. قال أبو

الحسن الأثرم: سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: أمور الناس جارية على أذلالها، أي على

مسالكها، واحدها ذل. آلة: حالة. تقول: فإما أن اموت وإما أن انجو. ولو قالت على ألة

لم تنج؛ لأن الألة هي الحربة. هممت بنفسن قال أبو عبيدة: هذا توعد. قال الأصمعي: (كل الهموم (. قال الأثرم: كأنها

أرادت أن تقتل نفسها.

أبو عبيدة؛ التكدس: التتابع، يتبع بعضها بعضا، أي يغزو ويجاهد في الغزو، كما تتوقل

الوعول في الجبال، عن ابي عبدة. قال الأصمعي: التكدس: أن تحرك مناكبها إذا مشت

وكانها تنصب إلى بين يديها، وإنما وصفتهابهذا. تقول: لاتسرع إلى الحرب، ولكن تمشي

إليها رويدا. وهذا أثبت له من أن يلقاها وهو يركضز ويقالك جاء فلان يتكدس، وهي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير