تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

4. اتسعت الهوة بين الشعر والنقد وظهرت الحداثة الشعرية والنقدية. (5)

5. شعرنا القديم غامض لكنه يفتح مغاليقه لمن يحسن طرقه، لذلك فهو قابل لتعدد القراءات واتساع الرؤى فهو نص منفتح الدلالة. (6)

6. ثقافتنا العربية الراهنة مأزومة، وشاعت فيها روح التبرير المخادعة وغابت عنها روح التعليل المنطقي. (11)

7. أزمة الثقافة أدت إلى أزمة الحياة والمجتمع. (11)

8. تراجعت القومية العربية وحلت محلها الحدود الإقليمية وهذا أدى إلى فقد القيم النبيلة السامية للشخصية العربية والتي نستمد منها ثقافتنا. (12)

9. يجب أن تكون ثقافتنا ثقافة تطور وتحول لا ثبات وتقليد، فحين ترتقي ثقافتنا ترتقي حياتنا، ويجب أن نصنع ثقافة خاصة بنا لا أن نستبدل بها ثقافة أخرى. (13)

10. العمل النقدي ليس يسيرا لأنه يعالج مادة غامضة. (13)

11. على الناقد الجيد أن يكون مثقفا قبل أن يكون ناقدا، وعليه أن يتقبل آراء النقاد الآخرين، وأن يكون لديه القدر الكافي من الأدوات النقدية المؤهلة

للنقد. (14)

12. ملامح النقد الجديد:

- الاضطراب والارتجال

- الغموض والبلبلة والالتواء

- أصبح النقد حداثيا نخبويا

- أصبحت لغة النقد ركيكة غثيثة باردة

- اضطرب المصطلح النقدي

- الانحياز المنهجي والاستعارة المفرطة من الآخر (15/ 19)

13. نصنع ثقافة خاصة بنا حين نمزج بين تراثنا وواقعنا. (20)

14. شروط صحة قراءة الشعر:

- يجب أن تكون القراءة حوارية لا مغلقة

- يجب أن نربط النص بسياقه

- التأويل أولا ثم التفسير

- التراجع عن أي رأي أو تأويل ثبت بطلانه وعدم صحته (21/ 23)

15. النص الأدبي له ثلاثة أضلاع: اللفظ والتركيب والدلالة (23)

16. النص الأدبي لا ينفصل عن الظواهر الاجتماعية. (23)

17. الشعرية هي استخدام اللغة استخداما كيفيا خاصا. (23)

18. الشعر فن وليس علما. (23)

19. الشعر يعبر عن رؤية الشاعر الجمالية للعالم وليس عن رؤيته

الواقعية. (24)

20. لا ينبغي الفصل بين اللفظ والمعنى في الشعر. (24)

21. الدعوة العربية إلى العلمية لابسها الخطأ والقصور لأنها غضت من شأن الدراسات الأدبية والإنسانية وتعجلت الوصول إلى عصر العلم دون تأصيل مناهجه. (24/ 25)

22. لم يعد النقد يهتم بتاريخ الأدب بل بالنص نفسه. (26)

23. الاتجاه الأقوى في النقد الآن هو الاتجاه الألسني الحديث. (27)

لم أكتب النص بعينه لكن حسب فهمي لذا لم أضعه بين ظفرين لكن أشرت إلى الصفحة.

ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 04 - 2008, 01:51 ص]ـ

أحسنت جهاد. بارك الله فيك. ننتظر رسالة الغفران.

ما هي انطباعاتك حول الكتاب؟ الصعوبات؟

ـ[غير مسجل]ــــــــ[22 - 04 - 2008, 01:56 ص]ـ

أحسن الله إليك أستاذ ضاد

غدا نكمل إن شاء الله فقد غلبني النعاس:)

ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 04 - 2008, 02:00 ص]ـ

سأظل أنا على أسلوبي في التلخيص, وواصلوا أنتم على أسلوبكم, لأني أريد أن يستطيع الذين يريدون المتابعة دون قراءة الكتاب أن يستفيدوا قدر المستطاع من النص الأصلي.

هذه مادة جمعتها من كتاب:

http://xs226.xs.to/xs226/08165/naqd229.jpg

وهو الفصل الأول في "النقد والناقد"

وقد يفيدنا في الحوار والنقاش في مسألة النقد والناقد.

الرابط ( http://www.mediafire.com/?pe9mjy0blwl)

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[22 - 04 - 2008, 02:35 م]ـ

1 - يتحدث الكاتب عن النقد وما آل ايه في وقتنا الحاضر وكيف اصبح رخوا ركيكا لا يعرف من اي مذهب هو ص5

2 - بين الكاتب على ماذا يقول هذا الكتاب وبين ان الشعر القديم غامض ومصد غموضه موضوعاته واغراضه ليست الفاضه وتراكيبه ص6

3 - ينقسم البحث الى بابين أ- الحداثة المموهة و ب- محاولات جديدة في تفسير شعرنا القديم

4 - وينقسم الباب الأول إلى فصلين هما أ- العلاقة بين الشعر والنقد ب- نقد وتحليل نقد المدرسة الاسطورية لشعرنا القديم

5 -

وينقسم الباب الثاني الى مدخل وفصلين اما المدخل فهو: "اغراض أ رموز" مسألة الاغراض الشعرية ورمزية بعضها، وأم الفصلين أ- معالجة رؤية الذات في القصيدة العربية القديمة ب- معالجة رؤية الكوين في القصيدة العربية القديمة

الحداثة المموهة:

- انتفاء النبيل والسامي والجميل في الحياة العربية وأوشك ان يشيع فيها المبتذل والتافه والقبيح.

- تفاقم امراض الامة بوجود التقاليد الديمقراطية ص 12

- سير الأمة إلى الوراء والرجوه إلى من اواخر النصف الأول وبداية النصف الثاني من القرن الماض ص12

- كتب اودينيس قصيدة من زمن ليس بالقريب يحكي واقع الأمة ويصور الخنوع فيها.ص13

- من أولى وظائف الثقافة: ان تعيد بناء الانسان وتعيد صياغته للعالم

- الثقافة هي الباب الذي ندلف منه للنظر في أمور الحياة ص13

- على الأمة أن تعلم بأنها تعمل لصالح الحضارة العربية دون ان يعني ذلك انغلاقها وتقوقعها

- ليس هذا الجدل الا تعبيرا عن الاحساس بالأزمة المتفاقمة التي نرزح تحت وطأتها ص13

- لا نقد بلا ثقافة

- نقاد الثلث الثاني من القرن كانوا مثقفين اولا ونقادا ثانيا

- أما النقاد المعاصرون ما خلا الذين استمر عطائهم النقدي من الجيل السابق فهم نقاد أولا ومثقفون ثانيا ص14

-الجيل السابق له اليد الطويلة في تفعيل المشاركة الواسعة في شؤون المجتمع كلها بما فيها النقد الأدبي ص14

- نقاد الجيل الحالي سلطوا سيف الحداثة على رقاب الناس وكأن الجيل السابق لم يعرف التحديث والحداثة!

-اتسم الجيل السابق بالليبراليه وهو الذي اصدر الرومانسية في الابداع الأدبي ونظرية التعبير في النقد. ص14

يتبع إن شاء الله ...

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير