أبا مطر هَلُمّ إلى صلاحٍ =فتكفيك الندامى من قريشِ
فتأمنُ وسطَهمٍ وتعيش فيهمٍ =أبا مطر هُديت لخير عيشِ
وتنزل بلدة عزّت قديماً =وتأمن أن يزورك ربّ جيش
وصلاح في الأبيات (اسم) من أسماء مكة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجاحظ أبو عثمان، الحيوان عبد السلام محمد هارون، ط3،ن دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1388هـ/ 1969، 3/ 139 ـ 141،
ـ[محمد سعد]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 11:20 م]ـ
وقبل الاستطراد في الموضوع لا بد من ذكر اسمائها التي وردت في القرآن الكريم:
مكة
قال تعالى: "وهُو الذي كفَّ أيديَهم عنكم وأيديَكم عنهم ببطن مكّةَ من بعد ان اظفرَكم عليهم وكانَ الله بما تعملون بصيراً" الفتح: 24
بكة
يقول تعالى: "إنَّ أولَ بيت وضِعَ للناس لَلّذي ببكةَ مباركاً وهدىً للعالمين" (آل عمران: 96)
امّ القرى
ذكر هذا الاسم لمكة في موردين من كتاب الله، حيث يقول تعالى:
"وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدّقَ الذي بين يديه ولتنذر أُمَّ القرى ومن حولها"الأنعام 92
"وكذلك أوحينا إليك قرءآناً عربياً لتنذر أمّ القرى ومن حولها. . . ."الشورى: 7
القرية
يقول تعالى: "وضرَبَ الله مثلاً قريةً كانت آمنةً مطمئنةً يأتيها رزقُها رغَداً من كلّ مكانٍ"النخل: 112.
والقرية في لغة العرب، هي المكان الذي يجتمع فيه عدد كثير من الناس؛ لذا يقال للماء حين يجتمع بكثرة في مكانٍ واحد: "قَرِيَ الماء".
البيت الحرام
قال تعالى: حكاية على لسان خليله إِبراهيم: "ربَّنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عِندَ بيتك المحرّم"ابراهيم: 37.
البلد
البلد في اللغة هو المصدر والأَوّل والأرفع، وبذلك فالبلد هو: صدر القرى.
عبَّر القرآن عن مكة باسم " البلد" في أربع آيات
" وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا" ابراهيم: 35
"وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا" البقرة 126
" لا أقسم بهذا البلد* وأنت حل بهذا البلد" البلد 1
البلدة
قال تعالى: إنما أمرت أن أعبد هذه البلدة الذي حرمها " النمل: 91
البلد الأمين
قال تعالى: " وهذا البلد الأمين" التين:3
حرم آمن، حرم
يقول تعالى: "أَولم نُمكّن لهم حرماً آمناً يُجبى إليه ثمراتُ كلّ شيء".القصص: 57.
ويقول تعالى: "اولم يروا أنّا جعلنا حرماً آمناً ويتخطّفُ الناسُ من حولهم"العنكبوت: 67.
المسجد الحرام
أ: "لقد صدق الله رسولَه الرؤيا بالحق لَتدخُلُنَّ المسجدَ الحرامَ إن شاء الله آمنين محلّقين رُؤُسكم ومقصّرين. . ."الفتح: 27.
ب: "وَلا تُقاتلوهم عِندَ المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه" البقرة: 191.
ج: "ذلك لمن لم يكن أهلُه حاضري المسجد الحرام" البقرة: 196
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 11:31 م]ـ
هذا أمينُ اللهِ بينَ عبادهِ = و بلادهِ إنْ عدَّتِ الأمناء
هذا الَّذي عطفتْ عليهِ مكة = وشعابها والرُّكنُ والبطحاء
هذا الأغَرُّ الأزهَرُ المتألقُ الم = تَدَفِّقُ المُتَبَلِّجُ الوضّاء
فعَليهِ من سِيما النبيّ دَلالَة = وعليهِ من نورِ الإلهِ بَهاء
وَرِثَ المُقيمَ بيثرِبٍ فالمِنبرُ ال = أعْلى له والتُّرعَة ُ العَلياء
والخطبة ُ الزّهراء فيها الحكمة ال = غَرّاءُ فيها الحجّة ُ البَيضاء
للنّاس إجماعٌ على تفضيلهِ = حتى استَوَى اللُّؤماءُ والكُرَماء
ابن هانئ / من شعراء الأندلس
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 11:38 م]ـ
يَا أهْلَ مَكّةََ إنِّي مُنْذرٌ وَغَدَا = سُوْء ُالمَآلِ لأهْل ِ الصُّمِّ والبَكَمِ
هَبَّتْ قُريْشٌ ومعها مَنْ يُحَالِفُهَا = من كلِّ فجٍّ أتوا بالنَّار والأيُمِ
هَذَا خِطَابٌ كَمَا أسموه (مُبتَدعٌ) = هُبُّوْا إليهِ بسيفٍ حاقدٍ غَلَِمِ
لا تَتْركُوهُ كَمَا قَالُوا يُذِيعُ بهِ = بَينَ القَبَائِلِ بل ردُّّوْهُ بالحَدَمِ
آهٍ حَبيبيْ رَسْولَ اللهِ كَمْ أشْقَى = لِمَا لَقِيْتَ بهِمْ مِن حُرْقَةٍ وَدَمِ
تَطْو ِي عَلَى الجُّوْعِ ِ والآلام ِمُحْتَسِبَا = وتَحْضُنُ الصَّبْرَعَوْنَا رَاضِيَ القِسَمِ
زاهية بنت البحر
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 11:45 م]ـ
حَلَلتَ بِأَكنافِ الجَزيرَةِ عابِراً = فَأَنضَرتَ واديها وَكُنتَ لَها سَما
وَأَشرَقتَ في بَطحاءِ مَكَّةَ زائِراً = فَباتَ عَلَيكَ النيلُ يَحسُدُ زَمزَما
وَما ظَفِرَت مِن بَعدِ هارونَ أَرضُها = بِمِثلِكَ مَيمونَ النَقيبَةِ مُنعِما
وَلا أَبصَرَ الحُجّاجُ مِن بَعدِ شَخصِهِ = عَلى عَرَفاتٍ مِثلَ شَخصِكَ مُحرِما
رَمَيتَ فَسَدَّدتَ الجِمارَ فَلَم تَكُن = جِماراً عَلى إِبليسَ بَل كُنَّ أَسهُما
وَإِنَّ الَّذي تَرميهِ وَقفٌ عَلى الرَدى = وَإِن لاذَ بِالأَفلاكِ يا خَيرَ مَن رَمى
وَبَينَ الصَفا وَالمَروَةِ اِزدَدتَ عِزَّةً = بِسَعيِكَ يا عَبّاسُ لِلَّهِ مُسلِما
تُهَروِلُ لِلمَولى الكَريمِ مُعَظِّماً = وَكَم هَروَلَ الساعي إِلَيكَ وَعَظَّما
وَطُفتَ وَكَم طافَت بِسُدَّتِكَ المُنى = وَكَم أَمسَكَ الراجي بِها وَتَحَرَّما
وَلَمّا اِستَلَمتَ الرُكنَ هاجَت شُجونُهُ = فَلَو أَنَّهُ اِسطاعَ الكَلامَ تَكَلَّما
حافظ إبراهيم
¥