والقَتَرُ: جمع القَتَرةِ، وهي الغَبَرة؛ ومنه قوله تعالى: ? ووجوه يومئذ عليها غبرة *ترهقها قترة ?؛ عن أَبي عبيدة،
وأَنشد للفرزدق:
مُتَوَّج برِداء المُلْكِ يَتْبَعُه ... مَوْجٌ، تَرى فوقَه الرَّاياتِ والقَتَرا
التهذيب: القَتَرةُ غَبَرة يعلوها سواد كالدخان، والقُتارُ ريح القِدْر، وقد يكون من الشِّواءِ والعظم المُحْرَقِ وريح اللحم المشويّ، وفي حديث حقوق الجار: (ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها) رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
7 ـ ? يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ? (آل عمران: 106 ـ 107).
يعني يوم القيامة حين يبعثون من قبورهم تكون وجوه المؤمنين مبيضة ووجوه الكافرين مسودة.
وكل من يكذب على الله تعالى يأتي يوم القيامة ووجهه أسود قال الله تعالى: ? ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله ? (الزمر: 60) أي في دعواهم له شريكاً وولداً ? وجوههم مسودة ? أي مما حاط بهم من غضب الله ونقمته.
وفي ? مسودة ? للعرب لغتان: مسودة، ومسوادة، وهي في أهل الحجاز يقولون فيما ذكر عنهم: قد اسواد وجهه، واحمار، واشهاب.
ويقال: إن ذلك عند قراءة الكتاب، إذ قرأ المؤمن كتابه فرأى في كتابه حسناته استبشر وابيض وجهه، وإذا قرأ الكافر والمنافق كتابه فرأى فيه سيئاته اسود وجهه.
ويقال: إن ذلك عند الميزان إذا رجحت حسناته ابيض وجهه، وإذا رجحت سيئاته اسود وجهه.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: تبيض وجوه أهل السنة وتسود وجوه أهل البدعة
قال عطاء رحمه الله تعالى: تبيض وجوه المهاجرين والأنصار، وتسود وجوه بني قريظة والنضير.
وفي الحديث: (الكذب يسود الوجه) رواه البيهقي وأبو يعلى.
ومعنى الحديث شائع في الناس حتى في عوامهم بحيث أن الطفل يزجر عن الكذب ويخوف بسواد الوجه، والمراد به في الآخرة.
ويجوز أن يكون في الدنيا لأن الكاذب يظهر كذبه في الغالب فينفضح فيعبر عن الخجل والفضوح بسواد الوجه.
اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة والكاذبين
اللهم اجعل وجوهنا وجوهاً ضاحكة مستبشرة يوم لقائك
اللهم اجعل وجوهنا ناضرة ناعمة لسعيها راضية
ونعوذ بوجهك الكريم أن نكون من أصحاب الجحيم
اللهم لاتكب وجوهنا في النار من بعد السجود لك يا أرحم الراحمين
وحرم وجوهنا عن النار يا أكرم الأكرمين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع:
ـ تفسير الطبري.
ـ تفسير القرطبي.
ـ تفسير ابن كثير.
ـ مفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني.
ـ لسان العرب لابن منظور.
ـ مختار الصحاح للرازي.
ـ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.
ـ صحيحي البخاري ومسلم.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[01 May 2010, 06:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذه المشاركة القيمة وجعلنا وإياك ممن تبيض وجوههم في الدنيا وفي الآخرة