أرشيف ملتقى أهل التفسير

ج- أهل الكوفة وهم أتباع ابن مسعود، كقتادة وعلقمة، والشعبي. فلنترجم لحياة اثنين من هؤلاء: مجاهد وقتادة.

1 - مجاهد:

هو مجاهد بن جبر المكي مولى السائب بن أبى السائب المخزومي ولد سنة إحدى وعشرين من الهجرة، وأخذ تفسير القرآن عن ابن عباس رضي الله عنهما، روى ابن إسحاق عنه أنه قال: عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته أوقفه عند كل آية وأسأله عنها، وكان سفيان الثوري يقول: إذا جاءت التفسير عن مجاهد فحسبك به، واعتمد تفسيره الشافعي والبخاري وكان كثيرا ما ينقل عنه في " صحيحه" وقال الذهبي في آخر ترجمته: أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به، توفي في مكة وهو ساجد سنة أربع ومائة، عن ثلاث وثمانين سنة.

قتادة:

هو قتادة بن دعامة السدوسي البصري ولد أكمة أي أعمي سنة إحدى وستين، وجد في طلب العلم، وكان له حافظة قوية حتى قال في نفسه: ما قلت لمحدث قط أعد لي، وما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي، وذكره الإمام أحمد فأطنب في ذكره فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير ووصفه بالحفظ والفقه، وقال: قلما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل، وقال: هو أحفظ أهل البصرة، لم يسمع شيئا إلا حفظه، وتوفي في واسط سنة سبع عشرة ومائة، عن ستة وخمسين سنة.

(1) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره 6/ 1945، حديث رقم 10341، وأخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد المجلد الثاني 3/ 458 - 459، حديث رقم 785

(2) أخرجه الطبري في تفسيره 15/ 69، حديث رقم 17633، والالكائي في شرح أصول الاعتقاد، المجلد الثاني 3/ 456.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره 1568، حديث رقم 17631، والالكائي في شرح أصول الاعتقاد، المجلد الثاني 3/ 456.-457

(4) أخرجه مسلم ص 709، كتب الإيمان باب 80: إثبات روية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى، حديث رقم 449 (297) 181، 450 (298) 181.

(5) أخرجه مسلم ص 1020، كتاب الإمارة، باب 52: فضل الرمي والحث عليه ... ، حديث رقم 4946 (167) 1917، والترمذي ص 1963، كتاب تفسير القرآن، باب 8: ومن سورة الأنفال، حديث رقم 3083، باب 23: وفي سند الترمذي مبهم، وأخرجه أبو داؤد ص 1409، كتاب الجهاد، باب 23 في الرمي حديث 2514 وابن ماجه ص 2647 كتاب الجهاد باب 19 الرمي في سبيل الله، حديث رقم 2813، وأخرجه غيرهم أيضا

(6) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (1/ 134)، وابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 192)

(7) مجموع الفتاوى.

(8) أخرجه البخاري ص 342، كتاب المغازي، باب 36: غزوة الحديبية، حديث 4166، ومسلم ص 849، كتاب الزكاة، باب 54: الدعاء لمن أتى بصدقة، حديث رقم 2492 (176) 1078.

(1) أخرجه البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة تبوك، حديث رقم (4416)، ومسلم كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل على بن أبي طالب. حديث رقم (6218).

(2) وذلك لأن أباه مات في الجاهلية، وأدركت أمه الإسلام فأسلمت.

(3) أخرجه أحمد (1/ 379، 462).

(4) أخرجه بن ماجه (138).

(5) أخرجه البخاري ص 433 – 434، كتاب فضائل القرآن، باب 8: القراء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم 5000.

(1) أخرجه البخاري، كتاب فضائل أصحاب النبي، باب فضل عائشة رضي الله عنها، حديث رقم (3763)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب في فضائل عبد الله بم مسعود وأمه رضي الله عنهما، حديث رقم (2460).

(2) أخرجه البخاري، كتاب فضائل أصحاب النبي، باب فضل عائشة حديث رقم (2762).

(3) أخرجه البخاري ن كتاب فضائل أصحاب النبي، باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما. حديث رقم (3756).

(4) أخرجه البخاري، كتاب الوضوء، باب وضع الماء عند الخلاء. حديث رقم (143).

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[20 Jul 2007, 07:41 م]ـ
أشكرك أخي على جهدك

ونحن هنا في هذا الملتقى نرغب في المشاركات الجادة، أما النقل المجرد فهو يسير، والرسالة مطبوعة ومشهورة ومتداولة؛ فلو أضفت شيئاً إلى النقل لكان أحسن.

وفقك الله لما فيه الخير والتقى.

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[20 Jul 2007, 11:53 م]ـ
تعريف موجز بكتاب أصول في التفسير لابن عثيمين:
¥