تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[15 Aug 2007, 02:07 ص]ـ

الحمد لله

بوركت أخي محب

لفت نظري في القرآن أن ربنا جل و علا اذا تكلم عن مومني اهل الكتاب ... يثني عليهم بوصف اهل الكتاب حتى انه ليخيل للمرء بادي الراي ان من اهل الكتاب - المعاندين - من هم اهل الثناء ...

انظر على سبيل المثال الى قوله تعالى

ليسوا سواء. .. من اهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ... يومنون بالله و اليوم الآخر و يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يسارعون في الخيرات و اولئك من الصالحين.

وانظر الى قوله تعالى

ولتجدن أقربهم مودة للذين ىمنوا الذين قالوا ان نصارى ... ذلك بأن منهم قسيسين و رهبانا و انهم لا يستكبرون ...

واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق ... يقولون ربنا آمنا ... الاية

وانظر الى قوله سبحانه

ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يوده اليك

فهم مع ايمانهم و اسلامهم بقوا على وصفهم الاول ... اهل الكتاب .... مع الاشارة الى استجابتهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم.

لذلك ... فمالمانع ان يحمل قول القائلين في اهل الذكر انهم اهل الكتاب ... مالمانع ان يحمل قولهم على هذه

الطائفة من اهل الكتاب ..... و الله اعلم.

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[02 Sep 2007, 02:56 م]ـ

**** فى آية النحل ,الخطاب لمن؟ للمخاطبين بالقرآن ,وما موضوع السؤال ,’هل هو بشرية الرسول؟ , لاأظن فلم يأتى لها ذكر فى السياق. بل السياق يقتضى أن الأمر بالسؤال عن البينات عما حدث للأمم السابقة وأيضا عن الذى لا يعلمون من أمر البعث والحساب. وبالتالى فان "أهل الذكر " فيما يخص موضوع السؤال.

وجاء الذكر فى الآية التالية "وأنزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون" ليبين الفرق فى الدلالة والمعنى , فهل الذكر الأول "أهل الذكر " هو الثانى " وأنزلنا اليك الذكر " ان الثانى خصص بأنه أنزل اليك أما الأول لم يخصص ولذلك فهو عام فى الأخبار والعلوم ... الخ فلما يخص به أهل الكتاب؟

الأخ الشنقيطى" قولك

وقد يقال إن مسألة بشرية الانبياء من الامور المشهورة عند اهل الكتاب والتي لا يسعهم انكارها و لا التكذيب بها لذلك أحيلوا في هذه المسألة بالذات مسألة بشرية الانبياء ...

ان منهم من قال بغير ذلك كقولهم فى عيسى.

وقولك

أن الاصطلاح القرآني لاهل الكتاب هو اهل الكتاب او اليهود و النصارى ... او الذين هادوا .... او الذين قالوا انا نصارى ... او الاحبار و الرهبان ....... والعبد الضعيف لا يذكر ان اهل الكتاب سموا في القرآن بغير هذه ... أما أهل الذكر فلا أذكر انها قيلت في الاحبار و الرهبان ..

هل من أسمائهم أهل الذكر؟ لو كان كذلك اكان مدحا لهم بالفعل. ومن الذين سموا فى سورة يونس " الذين يقرءون الكتاب من قبلك

ـ[ابن عربي]ــــــــ[03 Sep 2007, 12:56 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى اله وصحبه

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) الحجر

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل

الذكر من اسماء القرءان واهل الذكر هم اهل القرءان المتصفون بالعلم والذاكرين الله كثيرا

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ سَيُعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مِنْ أَهْلِ الْكَرَمِ فَقِيلَ وَمَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَهْلُ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ

رواه الامام احمد في مسنده

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير