تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[14 Apr 2009, 12:12 ص]ـ

السلام عليكم

جزاك الله خيرا يا أخ شاكر

نعم إن هؤلاء المؤمنين يمكن أن نصفهم بالآتى

1 - عملوا قليلا وأجروا كثيرا

2 - كانوا علي الباطل لأنهم لم يكونوا يعلمون الحق؛فلما جاءهم الحق آمنوا.

3 - لقد أُبتلي ايمانهم ابتلاء عظيما وقد ثبتوا

4 - قد يصدق عليهم- والله أعلم - وصف الأبرار.

ومازالت هناك أسئلة كثيرة

كيف عرفوا الايمان وقالوا {أن كنا أول المؤمنين} وكيف عرفوا الاسلام وقالوا {ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين}؟

هل آمن من أهل الاجتماع غيرهم؟

هل هناك آيات تؤكد أن فرعون نفذ وعيده لنقول عنهم أنهم شهداء؟

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[14 Apr 2009, 12:58 ص]ـ

السلام عليكم

جزاك الله خيرا يا أخ شاكر

نعم إن هؤلاء المؤمنين يمكن أن نصفهم بالآتى

1 - عملوا قليلا وأجروا كثيرا

2 - كانوا علي الباطل لأنهم لم يكونوا يعلمون الحق؛فلما جاءهم الحق آمنوا.

3 - لقد أُبتلي ايمانهم ابتلاء عظيما وقد ثبتوا

4 - قد يصدق عليهم- والله أعلم - وصف الأبرار.

ومازالت هناك أسئلة كثيرة

كيف عرفوا الايمان وقالوا {أن كنا أول المؤمنين} وكيف عرفوا الاسلام وقالوا {ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين}؟

هل آمن من أهل الاجتماع غيرهم؟

هل هناك آيات تؤكد أن فرعون نفذ وعيده لنقول عنهم أنهم شهداء؟

الأخ الفاضل مصطفى سعيد

أنت تقول "قلما جاءهم الحق آمنوا"

ثم تقول: كيف عرفوا الإيمان؟ فما أدري هل أجبت على نفسك أم تحتاج إلى جواب؟

على أي حال الآيات قالت كيف عرفوا:

(قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) طه (72)

هم يعرفون أنهم كانوا على الباطل فهم سحرة، وعرفوا أن آية موسى عليه السلام ليست من جنس باطلهم فآمنوا.

أما هل آمن غيرهم ممن حضر الحادثة؟ القرآن أشار إلى قضية قد توصلك إلى الجواب:

(فَمَا آَمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ) سورة يونس (83)

أما قولك:هل هناك آيات تؤكد أن فرعون نفذ وعيده لنقول عنهم أنهم شهداء؟

فنقول فرعون إذا قال فعل، وهل تظن أنه كان يمزح؟

إن فرعون قد مرغت كرامته وكبرياؤه في التراب وحقر السحرة شأنه فماذا تظن أنه سيفعل؟ ماذا تنتظر ممن كان يقتل الأطفال ويستحيي النساء؟

* أما قضية عدد السحرة فأنا أظن أن ما ذكرمبالغ فيه ولم يثبت نص صحيح في ذلك فنتوقف، والقول بالعدد دون دليل تحكم.

وليسامحني أخونا شاكر على التطفل.

وجزا الله الجميع خيرا

والله أعلم.

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.

ـ[شاكر]ــــــــ[14 Apr 2009, 07:08 ص]ـ

السلام عليكم

ومازالت هناك أسئلة كثيرة

كيف عرفوا الايمان وقالوا {أن كنا أول المؤمنين} وكيف عرفوا الاسلام وقالوا {ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين}؟

هل آمن من أهل الاجتماع غيرهم؟

هل هناك آيات تؤكد أن فرعون نفذ وعيده لنقول عنهم أنهم شهداء؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخانا الفاضل وجزاك خيرا على التفاعل.

أما قولهم (أن كنا أول المؤمنين) فلأنهم حقا كانوا أول من آمن بموسى عليه السلام لما رأووا البينات.

أما إن كنت تقصد كيف فرّقوا بين مسمى "الإيمان " ومسمى "الإسلام" في قولهم (وتوفنا مسلمين) فالجواب ـ والله أعلم هو مما هداهم الله و فتح عليهم.

وقد روى الإمام الطبري رحمه الله عن القاسم بن أبي بزة , قال: " فألقي السحرة عند ذلك سجدا. فما رفعوا رءوسهم حتى رأوا الجنة والنار وثواب أهلها." (تفسير الطبري الأعراف: 117)

أما من آمن غيرهم فهو ما ذكره أخونا الفاضل محب القرآن والله تعالى أعلم.

وأضيف ماجاء في تفسير قوله تعالى: فَمَا آَمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ

الذرية بمعنى الأبناء

والذرية بمعنى العدد القليل.

هل نفذ فرعون تهديده؟

هذا ما ذكره الطبري رحمه الله في نفس المصدر:

11614 - حدثنا ابن وكيع , قال: ثنا أبو داود الحفري وحبوية الرازي , عن يعقوب القمي , عن جعفر بن أبي المغيرة , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس: {لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين} قال: أول من صلب وأول من قطع الأيدي والأرجل من خلاف فرعون.وقال أيضا:

11615 - فحدثني موسى بن هارون , قال: ثنا عمرو بن حماد , قال: ثنا أسباط عن السدي: {لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف} فقتلهم وصلبهم , كما قال عبد الله بن عباس حين قالوا: {ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين} قال: كانوا في أول النهار سحرة , وفي آخر النهار شهداء.

قلت (شاكر): ومنها اقتبس العبد الفقير عنوان الموضوع أعلاه.

وليسامحني أخونا شاكر على التطفل.

وجزا الله الجميع خيرا

والله أعلم.

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.

بل بمثل أفضالكم نستأنس، ومنهم نستزيد فجزاك الله خيرا وأحسن إليك.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير