حسن الوراقي: نعم فضيلة الشيخ أنا أعلم أنكم درستم القراءات بمعهد القراءات؛ ولكن دراسة معهد القراءات أو الكلية - أو غير ذلك من الدراسات النظامية- لا تتيح لصاحبها أن يقرئ ويجيز بالسند المتصل؛ إلا إذا أجازه الشيخ إجازة خاصة مكتوبة أو شفوية وشهد على ذلك بعض الناس.
الشيخ مدكور: انقطعت المكالمة. انتهى الحوار.
رأيتم – أيها الإخوة الأحباب- أن الشيخ عبد الفتاح مدكور لم يقرأ بالقراءات السبع أو العشر على أحد من الشيوخ خارج المعهد، وليس معه إجازة في ذلك من أحد من الشيوخ- كما قال في ترجمته التي نشرت على الانترنت أنه قرأ رواية حفص فقط-، فنصحًا لشيخي وإخواني أقول:
1 - الشيخ مدكور لا علم له بالأسانيد والإجازات؛ لذا أباح لنفسه أن يجيز بالقراءات السبع أو العشر، وهو لم يجز في ذلك من أحد من الشيوخ المجازين.
2 - شهادة معهد القراءات لا تتيح لحاملها أن يجيز بالسند المتصل إلى الرسول ?، ولعدم علم الشيخ بذلك أصبح يجيز كما أوضحت سالفًا.
3 - على قول الشيخ مدكور السابق، يجوز لكل طالب درس في معهد أو كلية أن يجيز بالسند المتصل عن شيوخه الذين درس عليهم - إذا كانوا مجازين هم كذلك-.
4 - أرجو من الشيخ مدكور أن يتورع عن الإجازة بهذه الطريقة؛ لأنها ليست صحيحة، ولم تتوفر فيها الأركان، فعليه أن يجيز بحفص – فقط- كما كان يفعل.
5 - أرجو من إخواني الغيورين على الدين: ألا يقرؤوا على الشيخ مدكور بالقراءات السبع أو العشر؛ لأنه ليس معه إجازة في ذلك، وليعلم الجميع أن الإسناد من الدين، ولو الإسناد لقال من شاء ما شاء كما قال الإمام عبد الله بن المبارك.
6 - أرجو من الإخوة الذين أجيزوا من الشيخ مدكور بالقراءات السبع أو العشر أن يتوقفوا عن إجازة غيرهم؛ لأن إسنادهم ليس صحيحًا، وعليهم أن يتقوا الله في هذا الأمر ولا يتعاونوا على الإثم والعدوان. اللهم بلغت اللهم فاشهد.
هذه المقالة قام بارسالها الي فضيلة الشخ حسن مصطفى الوراقي حفظه الله وطلب مني ان اضعها في المنتدى فجزاه الله خيرا على حرصه على علم الاسانيد والاجازات
جزاكم الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 Jun 2009, 11:25 م]ـ
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176772
ـ[حادي العيس]ــــــــ[22 Jun 2009, 09:50 ص]ـ
أخي الشيخ ابن عامر الشامي السلام عليك أحمل إليك هذه الكلمات من باب الغيرة على أهل الله وأنت والشيخ عبد الفتاح منهم إن شاء الله /
1. كان من الأولى أن ينشر هذه الرسالة صاحبها فهو أولى بحملها.
2. تحمل الرسالة تجريحا مباشرا لشخص الشيخ عبد الفتاح.
3. أتى في كلام الشيخ ما يفيد معرفته بالقراءات ولم يأت ما يفيد إجازته لأحد بالقراءات.
4. لدى الشيخ سند متصل عن الشيخ سليمان مراد بالقصر من طريق الطيبة وليست الشاطبية فقط كما تفضلت أو كما تفضلت ونقلت.
5. ليس من الأدب مع أهل العلم أن نطلب منهم أن يثبتوا أسانيدهم وأن ينشروها بالإنترنت حتى تعترف لهم بها وقد كان من سمت مداخلات أخي الشامي الاحترام المتوج بالدعاء لأهل العلم بالملتقى.
6. على الطلاب الذين يقولون بإجازتهم من الشيخ بالقراءات أن يطلعونا عليها.
7. سأنشر لكم قريبا صورة من إجازة الشيخ بالقصر لحفص من الطيبة.
8. زرت الشيخ عبد الفتاح وقرأت ما تيسر عليه لحفص وأخبرته أني قارئ بالعشر ولي بعض المساهمات الصوتية وأنني أشرف على مراجعة المصاحف الصوتية لجهة ما ـ فكان من الأولى أن يقرئني ما تيسر أيضا بالسبع أو العشر ويجيزني بعدما شهد لي بقوة أدائي وثراء معلوماتي وأثنى علي بما ذكر في مجلسه ولكنه استطرد في ذكر كل ما له علاقة بحفص وما له علاقة بالتلقي عن الضباع وعثمان مراد ومصاحبة الشيخ لعبد الباسط والحصري.
9. هل تدري ماذا ستحدث هذه الرسالة في نفوس طلاب العلم الذين لا يعرفون الشيخ من عزوف عنه أو لا يتحفظ بعضهم في نقل هذه الرسالة ذات العنوان الصاخب.
10. رجاء إعادة النظر في هذا النشر ولتعلم أن وصية الشيخ دائما لكل من يتصل به من داخل أو خارج مصر بأن يدعو له بحسن الختام.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[23 Jun 2009, 01:53 م]ـ
من باب التنبيه فقط ..
3. أتى في كلام الشيخ ما يفيد معرفته بالقراءات ولم يأت ما يفيد إجازته لأحد بالقراءات.
لاحظ أخى أن الشيخ لم ينفى أنه يجيز بالسبع أو بالعشر أطلب منك حفظك الله الندقيق فى الكلام الآتى:
اتصلت على الشيخ مدكور – حفظه الله- صباح يوم الاثنين (22/ 6/1430هـ - 15/ 6/2009م) ودار بيني وبين فضيلته الآتي (وقد سجلت المكالمة، فمن أراد الاستماع إليها فلا مناع لدي):
حسن الوراقي: سمعت أن فضيلتكم يجيز بالقراءات السبع والعشر عن الضباع وعامر عثمان، وكنتم قد أخبرتموني – وغيري- أنكم أخذتم رواية حفص –فقط- عن الضباع وعثمان مراد، فكيف ذلك؟.
الشيخ مدكور: نعم أخذت رواية حفص، ثم أخذت القراءات السبع والعشر!!!.
حسن الوراقي: هل قرأتم القراءات على أحد من الشيوخ بالسند؟.
الشيخ مدكور: لا، وإنما قرأت على الشيخين علي الضباع، وعامر عثمان بمعهد القراءات.
¥