ـ[حازم القرطاجني]ــــــــ[09 Oct 2009, 04:54 م]ـ
وهذه في عجالة بعض المواضع، وما بين المعقوفين غير واضح:
16 - [فما أنـ]ـا عن سهو طرا بمبرأ تبارك من حاز الكمال ومن علا
17 - [وأستـ]ـغفر الله العظيم مهابة وألقي إليك النصح فاصغ لتفضلا
(أثبت المحقق كلمة ((أستغفر)) كاملة ولم يقطع همزتها، ولم يتضح منها سوى الغين والفاء والراء، ووضع قبلها مقوفين بهما نقاط).
18 - [ ... ]ـك والتقوى وإياك والخنى فهاتان أصل للعلوم تأصلا
(وهذا لم تطلبه، وقد أثبت المحقق ما بين المعقوفين: ((إيمانك)) ولم يشر إلى ذلك. والوزن غير مستقيم بها، والمعنى ركيك).
19 - [وَهَا] أَنَا آتِي بِالأَئِمَّةِ كُلِّهِمْ وَأَصْحَابِهِمْ مَعْ طُرْقِهِمْ مُتَحَمِّلا
(وهذا أيضا لم تطلبه، وقد ضبطه المحقق هكذا: ((أَنَّا أَتَى ... )) ولم يشر إلى موضع الطمس.
وهذا ليعلم أني إن تركت بعض الأبيات فليس لعدم وجود أخطاء بها، ولكن تركتها اقتصارا واختصارا.
وليس ذنب المحقق أن يقع خرم أو فساد في المخطوط، ولكن عليه أن يجتهد كل الاجتهاد ويبذل وسعه ليصل إلى مكان الخرم والطمس، ولن يتأتى لأي محقق ذلك إلا بخبرته في المجال العلمي لموضوع الكتاب المحقق وخبرته بالتحقيق وخبرته بأسلوب المؤلف والناسخ والتصحيف والتحريف ومعايشة الكتاب والبحث عن شروحه وووووو.
وإذا ضربت صفحا عن بعض المواضع التي بها إشكال فلأن ذلك يحتاج إلى ما ذكرت من الجهد والوقت.
28، 29 - صورتهما في المرفقة في آخر الصفحة، من استطاع أن يقرأهما على حالهما دون الرجوع إلى النسخة الأخرى، فليفدنا مشكورا.
والظاهر أنه بدأ فيهما يتكلم عن اصطلاحه في الرمز إلى الأئمة والرواة، ولعله ذكر أن منهم عربيان صريحان كما فعل الشاطبي.
42 - وَشَامٍِ وَمِنْ بَعْدِ القِرَاءَةِ حَرْفُهُمْ وَقَبْلُ وَبَعْدُ اللُّغْزُ وَالْحَرْفُ وُ [صِّلا]
(وقد أثبته المحقق هكذا: وشام ومن بعد القرأة حفصهم
وترك بقية البيت خاليا ولم يضع نقاطا ولا غيرها ولم يشر إلى أنه واضح أو غير واضح)
43 - ولا ضير مع لغز ............................................... ...........
(وبقية البيت غير واضح، ولم يثبت المحقق منه شيئا).
157 - [مع] الفتح ضم جاء أمةً اعكسوا .. إلخ
158 - [نشاء] أصبناهم .... إلخ
159 - لم أتبينه
(والطريف أن الأبيات 153، 154، 155، 156 بها الإشكال نفسه، ويظهر في هذه الصفحة سوء الترميم: فالمرمم قام بلصق شريط طولي غطى على كل أوائل سطور الصفحة إلا نحو5 أسطر!! ولكن المحقق لم يشر إلى ما أسماه البياض في هذه الأبيات الأربعة!).
160 - [وفتح] تلا كسرا ......... إلخ
يتبع إن شاء الله
ـ[حازم القرطاجني]ــــــــ[16 Oct 2009, 09:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه نسخة مصورة من نشرة "وجه التهاني إلى منظومات الديواني" جمع وتحقيق ودراسة د. ياسر المزروعي على موقع (فور شيرد)، رفعتها للاطلاع والاعتبار، ولا ينبغي النقل عنها ولا التوثيق عليها!
"وجه التهاني إلى منظومات الديواني"
( http://www.4shared.com/file/141348958/2b7e0a64/WajhutTahany.html)
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[18 Oct 2009, 08:47 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المشكور ..
ـ[حازم القرطاجني]ــــــــ[19 Oct 2009, 11:52 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا
أخي الكريم
ـ[العلم وسيلة لغاية]ــــــــ[19 Oct 2009, 07:23 م]ـ
جهد مشكور وعمل مبرور بإذن الله تعالى
أعاننا الله وإياك
ـ[حازم القرطاجني]ــــــــ[19 Oct 2009, 08:42 م]ـ
جهد مشكور وعمل مبرور بإذن الله تعالى
أعاننا الله وإياك
جزاك الله خيرا أخي الفاضل وبارك فيكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Oct 2009, 05:33 م]ـ
الأخ العزيز الأستاذ حازم القرطاجني وفقه الله
أسأل الله أن يكتب أجرك ويتقبل منك هذا الجهد في نقد هذا التحقيق نقداً علمياً مشكوراً، يكشف الغطاء عن القيمة العلمية له. ومع تقديرنا لجهد المحقق الكريم إلا أنه ينبغي التنبيه على مثل هذه المؤاخذات حتى ينتبه لها في الطبعة القادمة بإذن الله.
ونحن في حاجة مستمرة للنقد العلمي للطبعات والتحقيقات والمقالات حتى ننتفع بالكتب وقراءتها، وهذا ينعكس بشكل إيجابي جداً على الحركة العلمية في الدراسات القرآنية وما يتعلق بها. مع مراعاة الأدب في كل ذلك حتى لا يقع التباغض بين الباحثين والناقدين فالغرض هو خدمة القرآن وعلومه بعيداً عن التجريح والتقليل من الجهود.
بارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم.
ـ[حازم القرطاجني]ــــــــ[30 Oct 2009, 06:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن الشهري
لقد شرفني قراءتكم للموضوع وردكم عليه
وبارك الله فيكم
وما أظنني تجاوزت الأدب في الموضوع أبدا؛ لأني لم أتعرض أبدا لشخص المحقق إلا في ردي على بعض الإخوة، وإن ما وقع في الموضوع من نقد ساخر في بعض العبارات يكافئ الاستهانة والاستخفاف بتراث الأمة وبعقول العلماء وطلبة العلم! وهذه السخرية في غالبها إنما هي من المعاني العجيبة التي يعطيها هذا المسخ! وشر البلية ما يضحك!
وأكرر اعتذاري لكم ولجميع القراء!
وقد بينت في موضع آخر ( http://majles.alukah.net/showpost.php?p=279831&postcount=15) أني إنما فعلت هذا ليعلم كل من تسول له نفسه أن يستخف بنا وبتراثنا أيا كان موقعه ومنصبه- يعلم أن هناك من سيرد عليه ولو متخفيا مثلي!
وقد نبه بعض الإخوة قبل ذلك على مسألة (الأدب) أيضا ورددت عليه وسألته بعض الأسئلة المنطقية، ولكنه لم يرد علي ,أرجو أن يكون منعه خير!
وجزاكم الله خيرا