([59]) البيان والتبيين، 1/ 21 ـ 22.
([60]) البيان والتبيين، 1/ 16.
([61]) البيان والتبيين، 1/ 16 ـ 17، والمشنف الذي لبش الشنف وهو بالفتح، أي القرط في أعلى الأذن.
([62]) شذرات الذهب، ابن العماد الحنبلي. حوادث سنة 1312هـ، مكتبة القدسي. مصر 1351هـ.
([63]) البيان والتبيين، 1/ 22.
([64]) البيان والتبيين، 1/ 197.
([65]) البيان والتبيين، 1/ 14 ـ 15.
([66]) البيان والتبيين، 1/ 34.
([67]) البيان والتبيين، 1/ 36.
([68]) ولد كرم ملحم كرم سنة 1903 في بلدة دير القمر. اشتهر بمجموعته الروائية ألف ليلة وليلة، وعرف بغزارة إنتاجه القصصي والروائي، توفي سنة 1959.
([69]) شاعر لبناني برع في شعره بتصوير المتع والمباهج والملذات، وأطلق عليه بعض النقاد لقب بودلير العرب.
([70]) مجلة الضاد، بقلم عبد الله يوركي حلاق، العددان 3 ـ 4، ص 102، حلب 1956، وأيضاً مجلة الضاد عدد أيلول 2003.
([71]) الخصائص، 1/ 46 ـ 47.
([72]) انظر على سبيل المثال كتب الدكتور عبد الرحمن السيد، العروض والقافية، والدكتور إبراهيم أنيس، موسيقى الشعر، والدكتور حسين نصار، القافية في العروض، والدكتور على حلمي موسى بصدد معجم الصحاح. والدكتور محمد عبد المجيد الطويل شعر حافظ إبراهيم ... إلخ.
([73]) دراسة إحصائية لجذور معجم الصحاح (باستخدام الكومبيوتر). الجدول 3، ص 55، الدكتور علي حلمي موسى. مطبوعات جامعة الكويت 1973.
([74]) انظر مجلة "البيان" العدد 391، فبراير 2003، دارسة الدكتور محمد عبد المجيد الطويل.
([75]) العروض والقافية، الدكتور عبد الرحمن السيد، 101 .....
([76]) شرح ديوان زهير بن أبي سلمى، صنعة الأعلم الشنتمري، تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة. المكتبة العربية، حلب 1970.
([77]) العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب، شرح ناصيف اليازجي، جزءان دار صادر، بيروت 1964.
([78]) ديوان ابن الوردي، تحقيق الدكتور أحمد فوري الهيب، دار القلم، الكويت 1986.
([79]) ديوان القروي، رشيد سليم الخوري. وزارة التربية والتعليم، القاهرة 1961.
([80]) كان الناس يلفظونها "برغود" وهي عملة معدنية صغيرة القيمة.
([81]) القرقوف، وحدة نقود صغيرة كانت في عهد الدولة العباسية، وهي تقل عن الدرهم قيمة. وقد ذكرها أبو العلاء المعري في رسالة الغفران، ص 262، بصدد محاولة ابن القارح دخول الجنة، إذ قال: "فلما صرت إلى باب الجنة قال لي رضوان: هل معك جواز؟ فقلت له: لا. فقال: لا سبيل إلى الدخول إلا به". عندئذ طلب ابن القارح الدخول بضع خطوات ليحصل على ورقة صفصاف من شجرة بباب الجنة، ثم يعود بها ويسجل عليها الإذن المراد أو التأشيرة المنشودة. غير أن رضوان خازن الجنة قال له بحزم: "لا أخرج شيئاً إلا بإذن من العلي الأعلى ... " حينئذ قال ابن القارح في نبرة يائسة: أنا لله وإنا إليه راجعون، ثم قال وكأنه يشكو من تشدد رضوان: لو أن للأمير أبي حمزة المرجّى خازناً مثلك ما وصلت أنا ولا غيري إلى قرقوف من خزانته".
المصدر:
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 104 السنة السادسة والعشرون - كانون الأول 2006 - ذو الحجة 1427
ـ[هشام الشويكي]ــــــــ[08 Mar 2010, 12:33 ص]ـ
هل هناك كتاب يتحدث عن الماءات في القرآن موجود أستطيع أن أنزله .... وأخص بالذكر (غاية البيان في معرفة ماءات القرآن للجعبري) لأني أحقق مخطوط الكفاية في ماءات القرآن .... فرجائي إرشادي إليه ..... وجزى الله الجميع خير الجزاء.