أرشيف ملتقى أهل التفسير

- مسألة زيادة "التلاق" و"التناد" لقالون:

ذكر الضباع الإثبات والحذف لقالون في "التلاق" و"التناد" بدون أن يرجح بينهما أو ينص على أن الإثبات خروج، (انظر: الإضاءة: 105).

وجه الاستشكال: أن هذا مخالف لما عند كافة المحررين (انظر: النشر: 2/ 190 – 191).

ج - تصحيفات:

ورد في النشر بتصحيح الضباع: (2/ 198) النص التالي: "قال الإمام يعقوب الحضرمي: قرأت القرآن في سنة ونصف على سلام. وقرأت على شهاب الدين بن شريفة في خمسة أيام وقرأ شهاب على مسلمة بن محارب في تسعة ايام". وورد النص نفسه في غيث النفع (ص: 33) وقد راجعه الضباع أيضا.

وورد في النشر (1/ 185) أيضا: "وقرأ يعقوب على أبي المنذر سلام بن سليمان المزني مولاهم الطويل، وعلى شهاب بن شريفة".

وجه الاستشكال: أنه لا يوجد أحد من القراء يسمى شهاب الدين بن شريفة ولا شهاب بن شريفة، والألقاب المضافة إلى "الدين" لم تكن مستعملة في عصر شيوخ الإمام يعقوب. بل الصواب: "شهاب بن شُرْنَُفة المجاشعي"، وقد ضبط ابن الجزري اسمه في غاية النهاية، هكذا: "شهاب بن شرنفة - بضم الشين وسكون الراء وفتح النون وضمها - المجاشعي البصري، وقد صحفه بعضهم فجعله "شريفة" بالياء". وهكذا تصحفت "شرنفة" في هاتين الطبعتين اللتين راجعهما الضباع. وتحرف اسم "شهاب" أيضا ليصبح: "شهاب الدين".

وقد ورد في هذه الطبعة من الغيث أيضا النص التالي (ص: 153 - 154) في حديثه عن الجمع بين الساكنين: "واختاره جماعة من أئمة اللغة منهم أبو عبيدة، وناهيك به وقال: "هو لغة النبي صلى الله عليه وسلم في ما يروي عنه: "نعما بإسكان العين وتشديد الميم (الممال) الصالح للرجل الصالح". وعلق عليه المصحح في الهامش بقوله: "هكذا بالأصل، وصوابه: "ونقله الصالح عن".

هكذا قال المصحح! ومن الواضح أن الصواب: "نعما - بإسكان العين وتشديد الميم - المال الصالح للرجل الصالح"؛ فتصحفت كلمة "المال" إلى "الممال"؛ لأن النوري في الغيث يستعمل "الممال" عنوانا يجمع تحته الكلمات الممالة من كل ربع.

وفي سراج القارئ المبتدي لابن القاصح، المطبوع مع غيث النفع في الطبعة نفسها وبمراجعة الضباع، نقرأ النص التالي (ص: 100): "للمشار إليهم بالعين والفاء والحاء والباء في قوله: عن فتى حقه بدا". ومن الواضح أن الصواب: "للمشار إليهم بالعين والفاء وحق والباء في قوله: عن فتى حقه بدا". فالحاء من حق ليست رمزا؛ بل كلمة "حق" كلها رمز لابن كثير وأبي عمرو.

المراجع:

- إرشاد المريد إلى مقصود القصيد - تأليف: علي محمد الضباع – مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح وأولاده – مصر – 1372هـ / 1953م.

- الإضاءة في بيان أصول القراءة – تأليف: علي محمد الضباع - المكتبة الأزهرية للتراث – القاهرة - ط 1 – 1420هـ / 1999م.

- البهجة المرضية شرح الدرة المضية - تأليف: علي محمد الضباع – بهامش إبراز المعاني من حرز الأماني - مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر – 1349هـ.

- تحبير التيسير في القراءات العشر – تأليف: ابن الجزري (شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشافعي) – تحقيق: د. أحمد محمد مفلح القضاة – دار الفرقان للنشر والتوزيع – عمان / وجمعية المحافظة على القرآن الكريم / فرع الزرقاء – ط 1 – 1421هـ /2000م.

- حل المشكلات وتوضيح التحريرات – تحقيق: الخليجي (محمد بن عبد الرحمن) - تحقيق: جمال الدين محمد شرف و/ عبد الله علوان – دار الصحابة للتراث بطنطا – طنطا –1422هـ 2002م.

- الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية – تأليف: ابن الجزري (شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشافعي) – تحقيق: محمد تميم الزعبي – مكتبة دار الهدى – المدينة المنورة – ط 1 - 1414 هـ / 1993م.

- الشاطبية (ضمن شروحها المعروفة).

- طيبة النشر (ضمن شروحها المعروفة).

- غاية النهاية في طبقات القراء – تأليف: ابن الجزري (شمس الدين محمد بن محمد بن محمد) - تحقيق: ج. برجستراسر – دار الكتب العلمية – بيروت – ط 2 – 1400هـ / 1980م.

- غيث النفع في القراءات السبع – تأليف: النوري (أبي الحسن علي بن محمد الصفاقسي) – مراجعة: علي محمد الضباع – بهامش: سراج القارئ المبتدي – المكتبة الثقافية – بيروت.

- الفتح الرحماني شرح كنز المعاني - تأليف: الجمزوري (سليمان بن حسين بن محمد) – تحقيق: شريف أبو العلا العدوي – دار الكتب العلمية – بيروت – ط 1 – 1422هـ / 2002م.

- القول المحرر في قراءة الإمام أبي جعفر – تأليف: أبي بكر الحداد الحسيني – ملتزم الطبع والنشر: عبد الحميد أحمد حنفي.

- كنز المعاني شرح حرز الأماني (شرح شعلة على الشاطبية) - تأليف: شعلة الموصلي (أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد) – تحقيق: علي محمد الضباع، و/ متولي عبد الله الفقاعي، و/ محمد سليمان صالح – المكتبة الأزهرية للتراث– 1418هـ 1997م.

- لمعة الضياء يسفر عن قراءة الكسائي– تأليف: الأبياري (محمد محمد هلالي) - ضمن: إرشاد القراء إلى قراءة الكسائي – تأليف: محمد بن عوض زايد الحرباوي – مكتبة التوبة – ط 1 – 1419هـ /1998م.

- مختصر بلوغ الأمنية على إتحاف البرية بتحرير مسائل الشاطبية – تأليف: علي محمد الضباع – بهامش: سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي - تأليف: ابن القاصح (أبي القاسم علي بن عثمان بن محمد العذري البغدادي) – تصحيح: علي محمد الضباع – المكتبة الثقافية – بيروت.

- المطلوب في الكلمات المختلف فيها عن أبي يعقوب – تأليف: الضباع (علي محمد) – مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.

- النشر في القراءات العشر – تأليف: ابن الجزري (شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشافعي) - تحقيق: علي محمد الضباع – دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت.

¥