تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[01 May 2010, 12:27 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ محمد الشعباني على الإيضاح والبيان، وأما مسألة السخرية فجانبية لا علاقة لها بأصل الموضوع، وأعتذر لفضيلتكم عنها، والمقصود بالانتظار منذ كتابة الموضوع منذ أسبوعين، وقد كنت أنتظر رد فضيلتكم حتى يتضح لنا الأمر، وظننت بداية أن عدم ردكم لعدم رؤيتكم للموضوع، فلما رأيت مشاركاتكم في موضوع السلفية، والأخذ والرد في إثبات القصيدة وحذفها، كتبت ما رأيتم، لأني رأيت انشغالكم بذاك الموضوع الهامشي، وترككم للموضوع الذي أنتظر وغيري ردكم وتوضيحكم فيه.

سائلا الله لكم التوفيق لما يحب ويرضى.

ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[01 May 2010, 05:23 ص]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا وبارك فيكم.

ـ[حادي العيس]ــــــــ[01 May 2010, 08:13 ص]ـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف الله العامري http://tafsir.net/vb/styletafsir/buttons/viewpost.gif (http://tafsir.net/vb/showthread.php?p=101325#post101325)

هل للأستاذ محمد عيد الشعباني قصيدة في هذا الموضوع؟

الأستاذ ضيف الله العامري هذا الأسلوب مرفوض في المناقشات العلمية فقد يشم منه رائحة سخرية ويجب الاعتذار عنه للشيخ الشعبانيوعلى فكرة أنا لا أعرفه ولا أعرفك!

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[01 May 2010, 01:43 م]ـ

بإمكانك أخي حادي العيس قراءة آخر مشاركاتي.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 May 2010, 06:15 م]ـ

وفقكم الله جميعاً لكل خير.

ما دام أخونا الشيخ محمد عيد الشعباني قد أبدى عذره، فالحمد لله. ومن الذي لا يقع في مثل هذه الأخطاء التي لا يقصدها أحدنا، ولا يتوقع نتائجها أحياناً؟

وأما أخي ضيف الله العامري فقد أراد مداعبة الشيخ محمد عيد في موضوع القصيدة، ولا أرى الأمر يعدو المداعبة، فأرجو عدم إعطاء الموضوع أكبر من حجمه يا اصحاب الفضيلة رعاكم الله وجمعكم على الهدى.

ولا أرى بأساً من تواصينا دوماً بحسن الأدب مع بعضنا، واستعمال أرفق العبارات، فهذا داخل في قوله (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) إن شاء الله. وليس هناك أجمل من الرجوع للحق في أمورنا كلها، وهو أطيب على النفوس من الإصرار على الموقف المجانب للصواب، وجزى الله خيراً من أعاننا على أنفسنا ونزغاتها، فشكراً للأخ حادي العيس وأبي تيماء على حرصهما على صفاء النفوس والملتقى مما قد يكدر صفوه.

ولستُ أدري أين حبيبنا أبو إبراهيم الجكني عن الموضوع الذي بدأه.

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[01 May 2010, 08:51 م]ـ

الشيخ السالم رعاه الله عندنا في الجزائر، منذ يوم الأحد، فقد شارك -جزاه الله خيرا- في الملتقى الدولي الثالث للقرآن الكريم بالجمهورية الجزائرية بولاية قسنطينة، وقد أعلن عليه الشيخ أبو عبد الله العاصمي هنا،

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=100997#post100997

وهنا:

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19094

والشيخ الجكني يسافر إليكم الليلة، إن شاء الله

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 May 2010, 11:10 م]ـ

بارك الله فيكم أخي حكيم، وأرجو أن يعود الدكتور السالم سالماً غانماً إن شاء الله.

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[02 May 2010, 12:28 ص]ـ

وفيكم بارك الله وسدد خطاكم وزادكم من فضله

ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[02 May 2010, 07:22 ص]ـ

الإخوة الكرام الأفاضل جميعا ضيف الله العامري وحادي العيس وأبو تيماء وحكيم بن منصور وشيخنا عبد الحكيم ودكتورنا الجكني وشيخنا الشهري جزاكم الله خيرا جميعا , وليس في قلبي لكم إلا حبكم في الله عز وجل , وإن كان من قصيدة فإن شاء الله تكون قصيدة حب في الله عز وجل.

ـ[الجكني]ــــــــ[02 May 2010, 05:37 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً أبدأ بشكر أخي الكريم الحبيب " عبدالحكيم منصور" (حكيم)، وأقدم له كل شكري وعرفاني بالجميل له ولكل من أكرمني في الجزائر (وهذا سأكتب فيه موضوعاً خاصاً قريباً إن شاء الله).

أما الموضوع الأساس، فأقول لأخي الشيخ محمد عيد الشعباني حفظه الله، ولكل من حاول أو يحاول " شخصنة " الموضوعات:

ما هو موجود في كتاب " أسانيد الأندرابي " ليس مما يعتذر فيه عن أنه " أخطاء!! فالخطأ لا علاقة له هنا في هذا العمل؛ لأن الموجود أمامنا هو " سلخ " لتعليقات شخص ما، وإسنادها لشخص آخر، والمسلوخ مع المسلوخ منه هو هو بحذافيره، ويضاف إلى ذلك أن هذا السلخ أيضاً مكرر في كتاب آخر وهو " المبهج "!

والشيخ الكريم الشعباني إن قال إن هذا العمل لا يعتبر سرقة علمية - ولا مشاحة في الاصطلاحات - بدليل أنه لم يقم به فإن عليه أيضاً أن يتبرأ من كلمة " تحقيق " التي على غلاف الكتاب منسوبة إليه.

أما شيخنا الغالي والحبيب الشيخ عبد الحكيم عبد الرزاق فأقول له:

أتفق معك يا سيدي في كل ما قلته عن " التحقيق المعاصر " لكن ليس بهذا الإجمال، فالتحقيق مسؤولية أكبر مما نتصور، والتعليق على النصوص ليس إلا أحد جوانبها، والله أعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير