ـ[الكاتب1]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 04:04 م]ـ
:::
هل يجوز تذكير الفعل وتأنيثه مع جمع التكسير للعقلاء
سواء أكان مذكرا أو مؤنثا؟
قال الدكتور بجامعة محمد بن سعود الإسلامية سليمان الحقيل في كتابه دليل المعلم والمتعلم إلى مراجعة أهم قواعد النحو:
إذا كان الفاعل ضمير جمع تكسير لعاقل يجوز معها التأنيث وعدمه
فنقول مثلاً: الطلاب حضرت والطلاب حضروا.
وقال الأستاذ عبدالله الصاعدي: جمع التكسير إذا كان متقدما على فعله وهو عاقل يجوز تذكير فعله وتأنيثه فنقول: التلاميذ حضرت وحضروا.
وأما إذا كان متقدما على فعله وهو غير عاقل فيجب حينئذٍ التأنيث نحو: الجمال سارت
أعتقد أن الدكتور مروان على صواب لأنه يتحدث عن القاعدة العامة في هذه الحالة إذ ينبغي التذكير عموما عندما يكون الحديث عاما فنقول: الطلاب حضروا.
غير أنه يبدو لي أن هناك جوازا في حالة إرادة التكثير والتقليل، وأنه يجوز الخروج عن القاعدة العامة إلى القاعدة الخاصة التي تقول: "التذكير يدلّ على القلة (قال نسوة)، والتأنيث يدل على الكثرة (قالت الأعراب آمنا) ". فنذَكّر ونقول: "الطلاب حضروا" إذا كان كلامنا عاما من دون تحديد كثرة أو قلة، ونُؤنّث فنقول: "الطلاب حضرت" إذا أردنا التكثير وقصدناه على وجه التحديد.
قال تعالى في الآية 11 من سورة المرسلات: "وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ" تدليلا على الكثرة، ولم يقل " أُقِّتوا". و أُقِّتَتْ تعني: أرسلت في أوقات مختلفة أو أرسلت وأجلت وأخرت لأوقات معلومة، والوقت الأجل.
وقال تعالى (جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ) عندما أراد الكثرة، وقال (جَاءكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ) عندما أراد القلة.
والله أعلم،
منذر أبو هواش
:)
أستاذناالفاضل، أرى كل الشواهد التي جئت بها والفاعل اسم ظاهر جمع تكسير لاضمير مستتر، وهذا لاإشكال فيه وهو مااتفقنا عليه وأستاذنا " الدكتور مروان " ولكن الخلاف في " الطلاب حضرت ".
فهل يدخل من باب التقليل والتكثير؟!
وهل هي قاعدة يقاس عليها أو أنه سماعي سمع عن العرب؟ لأني لم أجد من تكلم بجواز التانيث والتذكير والفاعل ضمير يعود على جمع تكسير للعاقل ولم أجد أحدا جعلها من مواضع جواز تأنيث الفعل مع الفاعل.
هذا ما أتمنى أن أصل إليه، لعلكم فهمتم قصدي بارك الله فيكم.
ـ[المهندس]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 05:06 م]ـ
أستاذناالفاضل، أرى كل الشواهد التي جئت بها والفاعل اسم ظاهر جمع تكسير لاضمير مستتر ...
أستاذي النحوي الكبير
فيما أورده الأستاذ منذر قوله تعالى "وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ"
وفيها الفاعل ضمير مستتر
ـ[الأخفش]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 05:11 م]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[الكاتب1]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 05:38 م]ـ
أستاذي النحوي الكبير
فيما أورده الأستاذ منذر قوله تعالى "وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ"
وفيها الفاعل ضمير مستتر
أستاذي المهندس
أولا: الحمد لله على سلامتك، وازدادت سعادتي بمشاركتك هنا فحياك الله ومرحبا بك، ودعواتي لك بالسلامة مادمت حيا.
ثانيا: أليس الفعل " أقتت " تفسير للفعل المحذوف، والتقدير " إذا أقتت الرسل أقتت "؟ هذا على رأي الجمهور.
فلا يكون في هذه الحالة مشكلة.
وما زلت أكرر سؤالي، هل نرى ذلك سماعيا لوروده في الشعر العربي، أو قياسيا فنقيس عليه كلامنا فنقول: (الطلاب حضرت)؟ وهل ترى أن العامة تستسيغ ذلك؟
أسئلة تحتاج إجابتكم أساتذتي.
ـ[المهندس]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 09:34 م]ـ
أستاذي المهندس
أولا: الحمد لله على سلامتك، وازدادت سعادتي بمشاركتك هنا فحياك الله ومرحبا بك، ودعواتي لك بالسلامة مادمت حيا.
ثانيا: أليس الفعل " أقتت " تفسير للفعل المحذوف، والتقدير " إذا أقتت الرسل أقتت "؟ هذا على رأي الجمهور.
فلا يكون في هذه الحالة مشكلة.
وما زلت أكرر سؤالي، هل نرى ذلك سماعيا لوروده في الشعر العربي، أو قياسيا فنقيس عليه كلامنا فنقول: (الطلاب حضرت)؟ وهل ترى أن العامة تستسيغ ذلك؟
أسئلة تحتاج إجابتكم أساتذتي.
أستاذي النحوي الكبير
أود أن أعبر عن امتناني وشكري إياك، جعل الله الجنة مثواك،
وحفظك من كل شرّ، وجعل لك دارا لا حرّ فيها ولا قرّ،
وأدام عليك في الدنيا الصحة والسلامة، ووقاك أهوال يوم القيامة.
¥