[ممكن مساعدة]
ـ[فيض طفولة]ــــــــ[06 - 01 - 2009, 07:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باختصار عندي استفسار عن بعض الكلمات وأتمنى تساعدووني
:)
من قصيدة أبو العلاء المعري ..
غير مجدٍ في ملتي واعتقادي .. نوح باكٍ ولا ترنمُ شادِ
سؤالي ماهو إعراب باكٍ .. أهي صفة كما تبدو لي؟ صفة وقد حذفت الياء!!
والسؤال الآخر
من قصيدة إلى طغاة العالم لأبي القاسم الشابي
~
حذارِ، فتحتَ الرماد اللهيبُ ومن يبذر الشوك يجنِ الجراح
ما إعراب حذار. فعل أمر لكن ما علامة إعرابه كاملة ً ..
وإعراب فتحتَ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم .. وتاء المتكلم ضمير متصل في محل رفع فاعل .. هل صحيح ما أعربته؟
الرماد مفعول به منصوب بالفتحة ..
اللهيب .. صفة منصوبة بالفتحة!
ولكن في الكتاب الذي بين يدي وُضِعَتْ الضمّة على كلمةِ {اللهيبُ} مما أوضعني في حيرة في الإعراب: ( ..
أرجوكمـ أفيدوني إخوتي ( ops
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[06 - 01 - 2009, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باختصار عندي استفسار عن بعض الكلمات وأتمنى تساعدووني
:)
من قصيدة أبو العلاء المعري ..
غير مجدٍ في ملتي واعتقادي .. نوح باكٍ ولا ترنمُ شادِ
سؤالي ماهو إعراب باكٍ .. أهي صفة كما تبدو لي؟ صفة وقد حذفت الياء!!
والسؤال الآخر
من قصيدة إلى طغاة العالم لأبي القاسم الشابي
~
حذارِ، فتحتَ الرماد اللهيبُ ومن يبذر الشوك يجنِ الجراح
ما إعراب حذار. فعل أمر لكن ما علامة إعرابه كاملة ً ..
وإعراب فتحتَ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم .. وتاء المتكلم ضمير متصل في محل رفع فاعل .. هل صحيح ما أعربته؟
الرماد مفعول به منصوب بالفتحة ..
اللهيب .. صفة منصوبة بالفتحة!
ولكن في الكتاب الذي بين يدي وُضِعَتْ الضمّة على كلمةِ {اللهيبُ} مما أوضعني في حيرة في الإعراب: ( ..
أرجوكمـ أفيدوني إخوتي ( ops
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باك: مضاف إليه مجرور
حذفت الياء لأن "باك " اسم فاعل نكرة، واسم الفاعل النكرة تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر
" تحت الرماد اللهيب "
تحت: ظرف مكان
الرماد: مضاف إليه مجرور، والجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ
اللهيب: مبتدأ مؤخر مرفوع
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[06 - 01 - 2009, 09:25 م]ـ
حذار: اسم فعل أمر مبني على الكسر
فاعله: ضمير مستتر تقديره " أنت "
ـ[الخريف]ــــــــ[06 - 01 - 2009, 09:41 م]ـ
إعراب هذا البيت تمت مناقشته على هذا الرابط.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=302082
ـ[علي بن محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 01:08 م]ـ
اعراب باك مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها الثقل لانه اسم منقوص وهنا ملاحظة لا يصح ان نقول في اعرابها على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين المعوض عنها بالتنوين لان التنوين هنا تنوين تمكين كمااوضحه الصبا ن في حاشيته على الاشموني في الجزء الاول في مبحث التنوين اول الكتاب والله اعلم
ـ[غرم محمد الخثعمي]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 04:48 م]ـ
باكٍ: صفة قامة مقام المضاف إليه المحذوف، الذي هو "إنسان باكٍ".
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 05:05 م]ـ
باكٍ: صفة قامة مقام المضاف إليه المحذوف، الذي هو "إنسان باكٍ".
أخي الحبيب غرم
لعل تقصد " قامت " فالتاء هنا مفتوحة وليست مربوطة.
أتستطيع أن تعرب قول الله تعالى " واسأل القرية "؟
ـ[غرم محمد الخثعمي]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 05:16 م]ـ
أشكرك أخي على تصحيح الخطأ.
أما إعراب القرية: فأظن أنها مفعول به قامت مقام " أهل القرية"
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 05:23 م]ـ
أخي الحبيب غرم
تقدير الآية " واسال أهل القرية " هنا المضاف إليه " القرية " قام مقام المضاف " أهل " فلماذا لا تعرب " القرية " مضافا إليه كما أعربت " باك " صفة؟
ـ[غرم محمد الخثعمي]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 10:53 ص]ـ
أخي الحبيب غرم
تقدير الآية " واسال أهل القرية " هنا المضاف إليه " القرية " قام مقام المضاف " أهل " فلماذا لا تعرب " القرية " مضافا إليه كما أعربت " باك " صفة؟
أخي الحبيب قمر لبنان، كان السؤال في الأساس كما يلي:
بواسطة فيض طفولة
من قصيدة أبو العلاء المعري ..
غير مجدٍ في ملتي واعتقادي .. نوح باكٍ ولا ترنمُ شادِ
سؤالي ما هو إعراب باكٍ .. أهي صفة كما تبدو لي؟ صفة وقد حذفت الياء!!
وأنا أكدت أن نوع الكلمة " صفة " قامت مقام الاسم " إنسان" الموصوف الذي هو مضاف إليه. وبالطبع فإعرابها مضاف إليه. شاكرا تعليقك. ودمت.