[ما إعراب كلمة (ثلاثة) في هذا الحديث؟]
ـ[عزوز2]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 02:55 م]ـ
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعط أجر
ـ[عرباوى]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 03:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
ثلاثة: مفعول به منصوب وعلا مة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره على الاختصاص
لفعل محذوف تقديره أخص.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 03:46 م]ـ
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعط أجر
ثلاثة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
ـ[باتل]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 06:00 م]ـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
: "ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ". أخرجه أحمد
القول ما قاله الأستاذ أبو العباس.
ـ[زيادحمدى]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 06:20 م]ـ
ثلاثة: خبر لمبتدأمحذوف وتقدير الكلام هم ثلاثة أو هؤلاء ثلاثة.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 06:27 م]ـ
ثلاثة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
ألا يمكن أن تكون خبرا لمبتدإ محذوف؟
ـ[غرم محمد الخثعمي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 08:49 م]ـ
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعط أجر
أساتذتي الأعزاء، هل يمكن أن تساعد علامات الترقيم في إيضاح الإعراب؟
وهل ترقيم الحديث بالشكل التالي صحيح؟
"ثَلَاثَةٌ، أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ؛ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ؛ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ".
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 08:55 م]ـ
ثلاثة: مبتدأ مرفوع، وساغ الابتداء به لأنه على نية المضاف إليه أي: ثلاثة
أصناف من الناس أنا خصمهم، أو نحوه.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 09:14 م]ـ
ثلاثة: مبتدأ مرفوع، وساغ الابتداء به لأنه على نية المضاف إليه أي: ثلاثة
أصناف من الناس أنا خصمهم، أو نحوه.
لا فض فوك
وبارك الله فيك أخي ماجد , هذا هو الوجه , ويبعد أن يكون " ثلاثة " خبرا لمبتدأ محذوف بنظري لأنّ المقصود هو الإخبار عن الثلاثة أنّ الرسول خصمهم , فجملة "أنا خصمهم " يجب أن تكون خبرا عن الثلاثة
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 09:59 م]ـ
ثلاثة: مبتدأ مرفوع، وساغ الابتداء به لأنه على نية المضاف إليه أي: ثلاثة
أصناف من الناس أنا خصمهم، أو نحوه.
أحسنت وبارك الله فيك أخي ماجدا , وهذا ماكنت أريد معرفته من سؤالي: أي لماذا سوغ الابتداء بالنكرة؟ فشفيت غليلي شفا الله غليلك , وجزاك الله خيرا.
لا زلتم مباركين يا أعضاء الفصيح.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 10:00 م]ـ
لا فض فوك
وبارك الله فيك أخي ماجد , هذا هو الوجه , ويبعد أن يكون " ثلاثة " خبرا لمبتدأ محذوف بنظري لأنّ المقصود هو الإخبار عن الثلاثة أنّ الرسول خصمهم , فجملة "أنا خصمهم " يجب أن تكون خبرا عن الثلاثة
بارك الله فيك أخي أبا العباس وجزاك الله خيرا.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 10:12 م]ـ
ثلاثة: مبتدأ مرفوع، وساغ الابتداء به لأنه على نية المضاف إليه أي: ثلاثة
أصناف من الناس أنا خصمهم، أو نحوه.
هل نية الإضافة من مسوغات الابتداء بالنكرة؟؟!
مسوِّغ الابتداء بالنكرة في هذا الحديث، كونها صفة لموصوف محذوف، والتقدير: رجال ثلاثة، بدليل التفصيل بعد ذلك في الحديث، رجل .. ورجل .. ورجل ..
وبالله التوفيق.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 10:50 م]ـ
هل نية الإضافة من مسوغات الابتداء بالنكرة؟؟!
مسوِّغ الابتداء بالنكرة في هذا الحديث، كونها صفة لموصوف محذوف، والتقدير: رجال ثلاثة، بدليل التفصيل بعد ذلك في الحديث، رجل .. ورجل .. ورجل ..
وبالله التوفيق.
أحسنت أخي، ليست نية الإضافة مسوغا للابتداء بالنكرة .. لكن ما أعلمه هو أن الوصف يكون للنكرة، لا أن تكون النكرة وصفا!
وعليه فإن مسوغ الابتداء بالنكرة كونها موصوفة، والوصف فيها تقديري
كأن يكون: ثلاثة من الرجال ...... الخ
قياسا على قوله تعالى: " وطائفة قد أهمتهم أنفسهم "، وتقدير الكلام: وطائفة من غيركم .. بدليل السياق القبلي: " يغشى طائفة منكم ".
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 11:05 م]ـ
شكر الله لك أستاذ مغربي /
قال ابن عقيل في تعداد مسوغات الابتداء بالنكرة: الرابع: أن توصف، نحو: رجل من الكرام عندنا.
ثم قال: الثالث عشر: ان تكون خلفا من موصوف، نحو: مؤمن خير من كافر ا. هـ
أي: عبد مؤمن خير من كافر. ومنه:
ثلاث كلهن قتلت عمدا .... فأخزى الله رابعة تعود
أي أشخاص ثلاث.
وبالله التوفيق.
¥