[هل تأتي" كيف" للتشبيه ... !!]
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 05:17 م]ـ
يقول لسان الدين بن الخطيب:
وروى النعمان عن ماء السما .... كيف يروي مالك عن أنسِ
هل "كيف "هنا استفهامية ,وهل تفيد التشبيه كما هو باد في السياق؟
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 06:12 م]ـ
أخي الحبيب بحر الرمل
في الأصل " كيف " يستفهم بها عن الحال
وأظن أنها خرجت هنا عن معناها الحقيقي إلى الاستفهام الإنكاري الإبطالي.
لأنه من المعروف أن أنس ابن مالك هو من اشتهر بالرواية لا مالك الأب
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 07:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
كيف في البيت شرطية، وتقدير الكلام كيف يروي مالك عن أنس يروي النعمان عن ماء السما، وحذف الجواب (يروي النعمان عن ماء السما) لدلالة ما قبل كيف عليه.
وإلى الأخ قمر لبنان أقول: مالك وأنس المذكوران في البيت هما مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر، وهو الفقيه المشهور صاحب المذهب؛ أما أنس فهو أنس بن مالك بن النضر الخزرجي وهو الصحابي المعروف، وليس أي منهما أبا للآخر، ولكن الأسماء تشابهت، لذا يقع اللبس كثيرا.
والله الموفق
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 07:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت أخي الكريم أن " كيف " شرطية
بهذا القول الفعل " يروي " فعل الشرط
والسؤال: لم لم يجزم فعل الشرط؟؟
لك مني كل الود
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 07:26 م]ـ
أخي الحبيب بحر الرمل
في الأصل " كيف " يستفهم بها عن الحال
وأظن أنها خرجت هنا عن معناها الحقيقي إلى الاستفهام الإنكاري الإبطالي.
لأنه من المعروف أن أنس ابن مالك هو من اشتهر بالرواية لا مالك الأب
جواب مقبول بارك الله بك أخي قمر
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 08:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت أخي الكريم أن " كيف " شرطية
بهذا القول الفعل " يروي " فعل الشرط
والسؤال: لم لم يجزم فعل الشرط؟؟
لك مني كل الود
أخي الحبيب، كيف من أسماء الشرط غير الجازمة. كما في قوله تعالى: " هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء" ولم يقل كيف يشأ، وحذف هنا أيضا جواب الشرط للعلم به.
ولك كل الحب والتقدير
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 09:52 م]ـ
"كيف" تأتي شرطية واستفهامية، ولا تأتي للتشبيه.
والظاهر أنّ الشاعر أراد التعجب من قوة الشبه بين الطرفين، فأخرج الاستفهام مخرج التعجب.
لأن المراد هنا أن ما بين شقائق النعمان (نوع من الأزهار) والمطر من نسبة وصلة مثل ما بين مالك و أبيه أنس، أو مثل ما بينه وبين أنس بن مالك في صدق الأحاديث المروية. فهي تنطق بأثر المطر وتدل بقوة على أنها وليدة ماء السماء مثلما أنّ مالكاً وليد أنس.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 10:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
كيف في البيت شرطية، وتقدير الكلام كيف يروي مالك عن أنس يروي النعمان عن ماء السما، وحذف الجواب (يروي النعمان عن ماء السما) لدلالة ما قبل كيف عليه.
وإلى الأخ قمر لبنان أقول: مالك وأنس المذكوران في البيت هما مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر، وهو الفقيه المشهور صاحب المذهب؛ أما أنس فهو أنس بن مالك بن النضر الخزرجي وهو الصحابي المعروف، وليس أي منهما أبا للآخر، ولكن الأسماء تشابهت، لذا يقع اللبس كثيرا.
والله الموفق
أخي العزيز أبو عبد القيوم
أليس أنس بن مالك هو من روى الأحاديث لأنه صحابي جليل؟
" روى " الأولى بصيغة الماضي بينما الثانية بصيغة المضارع، لكنك قدرت الفعلين بصيغة واحدة "وتقدير الكلام كيف يروي مالك عن أنس يروي النعمان عن ماء السما، وحذف الجواب (يروي النعمان عن ماء السما) لدلالة ما قبل كيف عليه." والأولى أن تقدر الأول مضارعا والثاني ماضيا.
والتقدير بناء على ما تقدمت به "كيف يروي مالك عن أنس روى النعمان عن ماء السما "
الأمثلة التي وردت في كتب النحو تشير على أن الفعلين مضارعين، مثل: كيف تصنع أصنع ... كيف تكون أكون ...
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 11:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب بحر الرمل
وردت كلمتا " النعمان "و" ماء السما " في بيت الشاعر
هل هما علمان أم أنهما كما ذكر أخي ابن القاضي؟؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 11:23 م]ـ
السلام عليكم
اتفق مع الإخوة الذين اعتبروا كيف هنا شرطيّة وهي غير جازمة
وفي البيت لفتة بلاغيّة , وهي التورية , فالنعمان , وماء السماء أراد بهما , شقائق النعمان وماء السماء , قطرات المطر , فالشاعر أراد أن يصف جمال البستان , حيث تسقط قطرات المطر فوق الأزهار والرياحين , كأنّ هناك تناغما , وانسجاما بينهما , ومناجاة , فذكر النعمان , وهي إشارة إلى النعمان بن ماء السماء (الملك المعروف) , وليس هذا المقصود , ولكنّه أراد المعنى الآخر , وهذا ما يسمّى في علم البديع بالتورية
¥