أرشيف منتدى الفصيح - 2

[استفسارات بسيطة]

ـ[طالب الحق]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 07:18 م]ـ

السلام عليكم

اخوتي الكرام

ما رأيكم بمن يقول بأن كلمة سكان تعتبر اسم فاعل. لأنها جمع كلمة ساكن؟

ما مذكر العدد واحد (إحدى أم واحدة) أرجو التوضيح جيدا؟

ما مفرد كلمة (ناس)؟

ودمتم بخير سلامة وأشكركم جدا

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 01:19 ص]ـ

السلام عليكم

ما مذكر العدد واحد (إحدى أم واحدة) أرجو التوضيح جيدا؟

لقد مرّ عليّ أن العدد واحد يؤنث دون التاء ويذكر بالتاء فتقول للمذكر (واحدة).

وذلك لأنك إذا قلت الأعداد تقول (واحد، اثنين، ثلاثة، أربعة ... ) فقالوا أن واحد واثنين مؤنثين لأن بقية الأعداد مؤنثة.

فهم يعتبرون قاعدة العدد واحد مثل الأعداد (من ثلاثة إلى عشرة) تخالف المعدود.

بينما الكثير يقول أن العددين واحد واثنين يطاق العدد المعدود وذلك لأنهم يعتبرون (واحد، اثنين) مذكرين.

والله أعلم

ـ[طالب الحق]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 01:37 م]ـ

اشكرك اخي الغامدي. ولكن هل من مضيف؟

ـ[إياس]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 03:37 م]ـ

مذكر العدد واحد؟

هل قصدك المؤنث؟

واحد: واحدة

أحد: إحدى

سكان جمع تكسير و تعرب حسب موقعها في الكلام

الناس تطلق على بني الإنس خاصة أو الإنس و الجن معا

و ربما هي و إنس من مادة واحدة

و لا أظن أن لها مفردا

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 05:14 م]ـ

السلام عليكم

واحدة: مؤنث واحد

إحدى: مؤنث أحد

سكّان: جمع ساكن (جمع تكسير) , وتجمع على (ساكنون , ساكنين) (جمع مذكرّ سالم)

ومنه قول الشاعر:

يا ساكِنِي مَكَّةَ لازِلْتُمُ ... أُنْساً لَنَا إِنِّيَ لَمْ أَنْسَكُمْ

ناس وأناس والناس: جمع إنس

جاء في تاج العروس:

" وفي الصّحاحِ: النَّاسُ قد يكونُ من الإِنْسِ ومِن الجِنِّ جَمْعُ إِنْسٍ أَصْلُه أُنَاسٌ وهو جَمْعٌ عَزِيزٌ أُدْخِلَ عليهِ أَلْ "

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 08:54 م]ـ

بوركت أبا العباس أجدت وأفدت

ـ[طالب الحق]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 06:08 م]ـ

بارك الله فيكم. ودمتم أهلا للعلم وطلبته.

ـ[طالب الحق]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 02:43 ص]ـ

لكن بالنسبة لكلمة سكان هل تعتبر اسم فاعل باعتبار مفردها ساكن؟.

ـ[بدر الخرعان]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 07:12 ص]ـ

السلام عليكم

أما قولك هل تعد (سُكان) اسم فاعل باعتبار مفردها .. فلا، والدليل على ذلك أن (ساكن) تعمل عمل فعلها بـ (شروط) بما أنها من المشتقات. لكن بعد جمعها على التكسير؛ فقد تغيرت صيغتها من حيث الحركات والحروف .. وكل جموع التكسير داخلة ضمن الأسماء الجامدة غير العاملة إلا ربما في الإضافة لمن يقول إن العامل في المضاف إليه المضاف، فلا ينظر بحسب أصلها ..