[ماذا تقولون في إعراب هذا؟]
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 05:50 م]ـ
السلام عليكم ..
يا روابي القدس، يا مجلى السنا .. يا رؤى عيسى على جفنِ النبيّ
دونَ عليائك في الرحبِ المدى ..... صهلة الخيل ووهج القضب.
ما تقولون في إعراب"المدى".
أكرمكم الله
ـ[لا تكرب ولك رب]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 06:22 م]ـ
دونَ عليائك في الرحبِ المدى ..... صهلة الخيل ووهج القضب.
المدى: نعت (للرحب) مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
ودمت كريما
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 08:53 م]ـ
أظنها بدل من الرحب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 09:19 م]ـ
السلام عليكم
أظنّ أن " المدى " مبتدأ مؤخّر والتقدير:
المدى دون عليائك في الرحب
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 09:55 م]ـ
نعت للرَّحبِ، كما قالت الأخت الكريمة " لا تكرب والله معك "، أذهب الله عنها كل كرب.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 10:40 م]ـ
السلام عليكم
أظنّ أن " المدى " مبتدأ مؤخّر والتقدير:
المدى دون عليائك في الرحب
وماذا تعرب " صهلةُ الخيل "؟ بارك الله فيك ونفع بما تقدم.
ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 10:44 م]ـ
صهلة الخيل: مبتدأ مؤخر، والخيل: مضاف إليه.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 11:34 م]ـ
السلام عليكم
دونَ عليائك في الرحبِ المدى ..... صهلة الخيل ووهج القضب.
كما قال أخي الحبيب أبو العباس: مبتدأمؤخر.
والمشكل كما قال أخي الفاضل الكاتب: إعراب صهلة الخيل.
وإعرابها كما قال أخي العزيز غازي: مبتدأ مؤخر لخبر مقدم محذوف دل عليه ما قبله ... دون عليائك.
أو الأفضل في نظري: معطوف بلا عاطف ... وصهلة الخيل ووهج القضب.
والله أعلم.
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 08:39 ص]ـ
السلام عليكم
دونَ عليائك في الرحبِ المدى ..... صهلة الخيل ووهج القضب.
كما قال أخي الحبيب أبو العباس: مبتدأمؤخر.
والمشكل كما قال أخي الفاضل الكاتب: إعراب صهلة الخيل.
وإعرابها كما قال أخي العزيز غازي: مبتدأ مؤخر لخبر مقدم محذوف دل عليه ما قبله ... دون عليائك.
أو الأفضل في نظري: معطوف بلا عاطف ... وصهلة الخيل ووهج القضب.
والله أعلم.
عليك السلام أخي محمد
ولماذا هذا التعقيد؟؟؟؟ فكما هو واضح أن صهلة الخيل مبتدأ مؤخر وخبره مقدم (دون عليائك)
بارك الله فيك أخي محمد
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 09:47 ص]ـ
بارك الله فيكم.
لكن إخوتي، هل يمكن أن يكون هناك تعليل لشرح البيت كاملاً على كل إعراب يرد.
فأنا أرى أنها -المدى-مضاف إليه، مجرور (وأل فيها نائبة عن ضمير الغائب؛ أي: الرحبِ مداه).
كما أشار بذلك ابن مالك في ألفتيه:
"وَوصلُ أل بِذَا المُضَافِ مغتفَر .. إن وُصِلَت بِالثَّانِ كالجعدِ الشَّعَر"
فهل هناك مَن يؤيدني، أيدكم الله؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 10:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أما من أعرب المدى نعتا لرحب فقد نعت المشتق بالجامد وعكس المعنى؛ يقال المدى الرحب ولا يقال على الصحيح الرحب المدى.
وأما من أعربها بدلا فإبدالها من منعوت محذوف للرحب أولى، وفيه إشكال الإبدال من محذوف.
وأما من أعربها مبتدأ مؤخرا فقد أخل بالمعنى لأن المقصود دون احتلال عليائك أو ماشابه القتال أو الموت.
وما أراه أولى - والله أعلم- أن يكون إعراب المدى كإعراب الوجه في (دون الحسن الوجه الموت)، أي احتمال الجر على أنه مضاف اليه، أو النصب على التشبيه بالمفعول به، أو الرفع على الفاعلية، بحركات مقدرة على الألف.
والله الموفق
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 10:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ويكون معنى البيت: دون النيل من عليائك في الفضاء الرحب المدى القتال حتى النصر أو الموت
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 01:52 م]ـ
بارك الله فيكم.
لكن إخوتي، هل يمكن أن يكون هناك تعليل لشرح البيت كاملاً على كل إعراب يرد.
فأنا أرى أنها -المدى-مضاف إليه، مجرور (وأل فيها نائبة عن ضمير الغائب؛ أي: الرحبِ مداه).
كما أشار بذلك ابن مالك في ألفتيه:
"وَوصلُ أل بِذَا المُضَافِ مغتفَر .. إن وُصِلَت بِالثَّانِ كالجعدِ الشَّعَر"
فهل هناك مَن يؤيدني، أيدكم الله؟
أوافقك على أن يكون التقدير: في رحب المدى، ثم أدخل أل على رحب، وأظنه فعل ذلك لئلا ينكسر البيت.
وفي تقديري أنّ أحسن الأوجه إعراب المدى نعتا، وإن كانت جامدة إلا أنها بتأويل المشتق، والمعنى: دون عليائك في الرحب الفسيح الممتد. يقال على مدى البصر، أي: على امتداد البصر.
وما ذهب إليه أخونا أبو عبد القيوم ـ بارك الله في علمه ـ صحيح قوي.
والله أعلم.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 03:29 م]ـ
عليك السلام أخي محمد
ولماذا هذا التعقيد؟؟؟؟ فكما هو واضح أن صهلة الخيل مبتدأ مؤخر وخبره مقدم (دون عليائك)
بارك الله فيك أخي محمد
السلام عليكم أخي هاني
ما إعراب " المدى " إذن؟
¥