تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما نوع المنادى في: يا شياه؟]

ـ[ماطور]ــــــــ[31 - 01 - 2009, 09:30 م]ـ

ما نوع المنادى في قول الشاعر: وهلمي يا شياه

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[31 - 01 - 2009, 09:59 م]ـ

نكرة مقصودة

ـ[ماطور]ــــــــ[31 - 01 - 2009, 10:21 م]ـ

ولماذا لا تكون مفرد علم

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[31 - 01 - 2009, 10:22 م]ـ

بهذا الشكل فكما قال أخي قمر لبنان.

أما ما أحفظه لأبي القاسم الشابي فقوله: (وهلمي يا شياهي .... ) فيكون نوع المنادى مضافا

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 02 - 2009, 12:42 ص]ـ

هذا هو المقطع

فأفيقي يا خرافي وهلمي يا شياه

وأتبعيني يا شياهي بين أسراب الطيور

واملئي الوادي ثغاء، ومراحا وحبور

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[01 - 02 - 2009, 12:54 ص]ـ

الأخوة الأعزاء

إن كان السؤال متعلقًا بنص فعلى السائل أن يذكر النص لينطلق منه للمناقسة. أما في المثال المذكور فالغرض منوط بالمتكلم فإن كان يتوجه إلى شياه أمامه أو ما في مقام الشياه فنكرة مقصودة وإن كان لا يتوجه إلى شياه أمامه ولا يقصد التحديد فنكرة عامة، وإن كان علمًا على شخص فهو مفرد. وأما في بيت الشابي فهو مضاف إلى ياء المتكلم وجاء على إحدى طرق نداء المضاف إلى ياء المتكلم وهي خمس:

يا شياهي (بكسرة طويلة)

يا شياهِ (بكسرة قصيرة)

يا شياهيَ (بفتح ياء المتكلم)

يا شياهَ (بحذف ياء المتكلم وإبقاء فتحتها.

يا شياها (بحذف الياء ومطل فتحتها)

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[01 - 02 - 2009, 08:26 ص]ـ

فيما يتعلق ب"هلم"

المعلوم أنه اسم فعل، لكن متى تجوز مطابقة اسم الفعل ومتى يمتنع؟

يقول تعالى [هلمّ شهداءكم] و [هلمّ إلينا] فلم يسند اسم الفعل إلى واو الجماعة في الآيتين رغم أن الكلام عن جماعة، فهل أخطأ الشابي في"هلمي"؟ هل لها تخريج آخر؟

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[01 - 02 - 2009, 02:15 م]ـ

" هلمي يا شياه "

1 - وجود يا المخاطبة في كلمة " هلمي " دليل على أن الشياه معروفة، لأن المخاطب معروف.

ففي هذا المثل لا يجوز أن تكون " شياه " نكرة غير مقصودة.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[01 - 02 - 2009, 11:57 م]ـ

فيما يتعلق ب"هلم"

المعلوم أنه اسم فعل، لكن متى تجوز مطابقة اسم الفعل ومتى يمتنع؟

يقول تعالى [هلمّ شهداءكم] و [هلمّ إلينا] فلم يسند اسم الفعل إلى واو الجماعة في الآيتين رغم أن الكلام عن جماعة، فهل أخطأ الشابي في"هلمي"؟ هل لها تخريج آخر؟

جاء في الصحاح

هلم

هَلُمَّ يا رجل، بفتح الميم، بمعنى تعالَ. يستوي فيه الواحد والجمع والتأنيث، في لغة أهل

الحجاز. قال الله تعالى: "والقائِلينَ لإخْوانِهِمْ هَلُمَّ إلينا". وأهل نجد يصرِّفونها فيقولون

للاثنين هَلُمَّا، وللجمع هَلُمُّوا، وللمرأة هَلمِّي، وللنساء هَلْمُمْنَ، والأول أفصح. وقد تُوصَل

باللام فيقال: هَلُمَّ لكَ وهَلُمَّ لكما، كما قالوا: هَيْتَ لك. وإذا أدخلت عليه النون الثقيلة

قلت هَلُمَّنَّ يا رجل، وللمرأة هَلُمِّنَّ بكسر الميم، وفي التثنية هَلُمَّانِّ للمؤنث والمذكَّر جميعًا، وهَلُمُّنَّ يا رجال بضم الميم، وهَلْمُمْنانِّ يا نسوة.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 06:42 ص]ـ

جزاك الله خيرا أستاذنا، لا عدمناك

ـ[ماطور]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 12:06 ص]ـ

أخي أبا أوس السؤال واضح وهو: ما نوع المنادى في الكلمات التالية:

يا شياه، ياجمال، يا أسد، يا خروف ...........

يعني مناداة الحيوان.

المعروف للجميع أن العلم هو: ما سمي به إنسان أو حيوان أو جماد ..

لماذا لا يكون نوع المنادى فيما سبق مفرد علم.

أفيدونا جزاكم الله خيراً.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير