تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب مع المحاولة]

ـ[حوحو الجزائري]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 07:30 م]ـ

السلام عليكم

اهلا بكم أستادتنا الأفاضل أنا عضو جديد في المنتدى عمري 15 سنة وأنا مهتم بالإعراب وكل ما يخص النحو

أتمنى منكم أن تعربوا لي هذه الجملة

نعم ما يتصف به المسلم الصبر

محاولتي

نعم فعل ماض جامد مبني على الفتح لإنشاء المدح

ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل نعم

يتصف فعل مضارع مرفوع بالضمة

وبه جار ومجرور في محل نصب مفعول به مقدم

والمسلم فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية يتصف به المسلم صلة موصول لا محل لها

والجملة الموصولة ما يتصف به المسلم في محل رفع فاعل نعم

والجملة الفعلية نعم ما يتصف به المسلم في محل رفع خبر مقدم وجوبا

الصبر مبتدأ مؤخر

هده محاولتي ومنتظر تصحيحاتكم إن كان في إعرابي أي خطأ وشكرا لكم أيها الأستاذة الأفاضل

ـ[الحامدي]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 08:51 م]ـ

السلام عليكم

اهلا بكم أساتذتنا الأفاضل، أنا عضو جديد في المنتدى، عمري 15 سنة، وأنا مهتم بالإعراب وكل ما يخص النحو.

أتمنى منكم أن تعربوا لي هذه الجملة:

(نعم ما يتصف به المسلم الصبر)

محاولتي:

نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح لإنشاء المدح.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع، فاعل "نعم".

يتصف: فعل مضارع مرفوع بالضمة [وعلامة رفعه الضمة الظاهرة للتجرد من الناصب والجازم].

وبه: جار ومجرور في محل نصب مفعول به مقدم [متعلقان بـ"يتصف".].

والمسلم: فاعل مرفوع بالضمة [وعلامة رفعه الضمة الظاهرة]، والجملة الفعلية "يتصف به المسلم" صلة الموصول لا محل لها.

والجملة الموصولة ما يتصف به المسلم في محل رفع فاعل "نعم" فاعل نعم هو الموصول "ما" وحده، كما في أول الإعراب.

والجملة الفعلية "نعم ما يتصف به المسلم" في محل رفع خبر مقدم وجوبا.

الصبر: مبتدأ مؤخر [مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة].

هده محاولتي و [أنا] منتظر تصحيحاتكم إن كان في إعرابي أي خطإ، وشكرا لكم أيها الأساتذة الأفاضل.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

إعرابك جميل، وقد تعقبته لك على عجل.

تخلص من العبارات المحمَّرة، واستبدل بها العبارات المزرَّقة.

ـ[حوحو الجزائري]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 11:04 م]ـ

الحامدي

بوركت أخي وأشكرك جزيل الشكر على نقدك البناء دمت وفيا لهدا المنتدى تقبل تحياتي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير