[سؤال إعرابي]
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 10:07 م]ـ
لسلام عليكم جميعاً
أسأل عن إعراب جملة:
يقول أشياء واضحٌ (واضحاً) فيها الكذب.
لا أستطيع إعراب من بعد "اشياءً"، فهل واضح مبتدأ والكذب مبتدأ ثاني أم واضح صفة؟
شكراً لمساعدتكم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 10:11 م]ـ
لسلام عليكم جميعاً
أسأل عن إعراب جملة:
يقول أشياء واضحٌ (واضحاً) فيها الكذب.
لا أستطيع إعراب من بعد "اشياءً"، فهل واضح مبتدأ والكذب مبتدأ ثاني أم واضح صفة؟
شكراً لمساعدتكم.
السلام عليكم
واضح: بالرفع , وهي خبر مقدّم
الكذب: مبتدأ مؤخّر
والجملة الاسميّة (واضح الكذب) في محل نصب نعت لأشياء
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 10:20 م]ـ
حييت أبا العباس
وأما بالنصب فواضحًا نعت لأشياء والكذب فاعل لاسم الفاعل (واضحًا).
ـ[زينب هداية]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 10:31 م]ـ
قبل هنيهة كنت أقرأ ما مفاده:
الجملة الواقعة بعد اسم معرفة تعرب حالا، والجملة الواقعة بعد نكرة تعرب نعتًا، وما أتعبني في الموضوع، هو كيفيّة تمييز النّكرة المحضة من غيرها و كذا المعرفة المحضة من غيرها.
دلّوني جزاكم المولى خيرا.
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 01:00 ص]ـ
حييت أبا العباس
وأما بالنصب فواضحًا نعت لأشياء والكذب فاعل لاسم الفاعل (واضحًا).
هل يجوز أن تكون "واضحاً" نعتا ونحن لا نقول "أشياء واضح" بل نقول "أشياء واضحة"
جزيتم خيراً.
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم
واضح: بالرفع , وهي خبر مقدّم
الكذب: مبتدأ مؤخّر
والجملة الاسميّة (واضح الكذب) في محل نصب نعت لأشياء
لي سؤال أرجو أن يتسع صدركم في الرد عليه، ربما ساعدني هذا في تحسين قدرتي على الاعراب.
لماذا نفترض تقديم الخبر؟ لماذا لا يكون الاعراب كالأتي:
واضح: بالرفع , وهي مبتدأ
الكذب: مبتدأ ثاني
فيها: خبر المبتدأ الثاني
والجملة الاسميّة (الكذب فيها) في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
وشكراً جزيلاً على صبركم وعنايتكم بسؤالي.
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 10:20 م]ـ
هل أطمع في رد على تساؤلاتي عاليه؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 10:44 م]ـ
لي سؤال أرجو أن يتسع صدركم في الرد عليه، ربما ساعدني هذا في تحسين قدرتي على الاعراب.
لماذا نفترض تقديم الخبر؟ لماذا لا يكون الاعراب كالأتي:
واضح: بالرفع , وهي مبتدأ
الكذب: مبتدأ ثاني
فيها: خبر المبتدأ الثاني
والجملة الاسميّة (الكذب فيها) في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
وشكراً جزيلاً على صبركم وعنايتكم بسؤالي.
هل أطمع في رد على تساؤلاتي عاليه؟
أخي الحبيب , لا يكون " واضح " مبتدأ لأنّه وصف -اسم فاعل- نكرة , والمبتدأ لا يأتي نكرة
والقول ما أسلفنا
بارك الله فيك
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 11:51 م]ـ
استاذنا المقدسي جزاكم الله خيراً على الرد.
أنا أحاول التعلم ولست هنا للجدل، فقط أردت معرفة الخطأ فيما ذهبت إليه.
شكراً جزيلاً.
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 12:20 ص]ـ
لي سؤال أرجو أن يتسع صدركم في الرد عليه، ربما ساعدني هذا في تحسين قدرتي على الاعراب.
لماذا نفترض تقديم الخبر؟ لماذا لا يكون الاعراب كالأتي:
واضح: بالرفع , وهي مبتدأ
الكذب: مبتدأ ثاني
فيها: خبر المبتدأ الثاني
والجملة الاسميّة (الكذب فيها) في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
وشكراً جزيلاً على صبركم وعنايتكم بسؤالي.
الأخ الفاضل هشام
أما عن كون (واضح) مبتدأ فقد أجاب عن ذلك أستاذي الفاضل أبو العباس ..
وأما قولك (الكذب فيها) جملة اسمية لايصح لأن الجملة هي ما أفادت معنى وهذا الشرط لم يتحقق في هذه الجملة فما المعنى المستفاد من قولنا (الكذب فيها)؟؟؟
وعليك لتتعلم الإعراب أن تعلم أنه يعتمد اعتمادا كبيراً على المعاني
أرجو من الله أن لاأكون قد جانبت الصواب.
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 06:15 ص]ـ
الأخ الفاضل هشام
أما عن كون (واضح) مبتدأ فقد أجاب عن ذلك أستاذي الفاضل أبو العباس ..
وأما قولك (الكذب فيها) جملة اسمية لايصح لأن الجملة هي ما أفادت معنى وهذا الشرط لم يتحقق في هذه الجملة فما المعنى المستفاد من قولنا (الكذب فيها)؟؟؟
وعليك لتتعلم الإعراب أن تعلم أنه يعتمد اعتمادا كبيراً على المعاني
أرجو من الله أن لاأكون قد جانبت الصواب.
لقد جانبني أنا الصواب، صدقتِ فهذه جملة بلا معنى.
أشكرك على مشاركتك أختنا الفاضلة.
ـ[بدر الخرعان]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 07:40 ص]ـ
هل يجوز أن تكون "واضحاً" نعتا ونحن لا نقول "أشياء واضح" بل نقول "أشياء واضحة"
جزيتم خيراً.
هذا يدخل في النعت السببي الذي لا يجب موافقة المنعوت في أربع من عشر المعروفة في المطابقة بل يجب في اثنتين منها الحال الإعرابية، التنكير أو التعريف.
¥