أرشيف منتدى الفصيح - 2

(بين) لا تصلح إلاّ مضافة

ـ[محمد سعد]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 01:09 ص]ـ

قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ}

قيل: أنَّ (بين) لا تصلح إلاّ مضَافة إلى اثنين فما زاد، فكيف قال {ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ} وإنما هو واحدٌ؟

يقول الفراء في معاني القرآن:

هو واحد في اللفظ ومعناه جميع؛ ألا ترى قوله تعالى: {يُنْشِئُ السَّحَابَ الثِقَالَ}

فواحدة السحاب سَحَابَة، فإذا ألقيت الهاء كان بمنزلة نخلةٍ ونخلٍ، وشجرة وشجر، وتقول: فلان بين الشجرة وبين النخل، فصَلحت (بين) مع النخل واحده لأنه جمع في المعنى.

وقال الأشهب بن رُمَيلةَ:

قفا نسألْ منازل آل ليلى = بتُوضِح بين حَوْملَ أو عُرَادا

أراد بحومَل منزلاً جامعاً فصلحت (بين) فيه لأنه أراد بين أهل حومل أو بين أهل عُرَاد.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 06:21 ص]ـ

شكرا على المعلومة، والرجاء تصحيح الآية.

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 06:33 م]ـ

قيل: أنَّ.

قيل: إن.

مع رجاء من الأخوة في المنتدى الانتباه إلى مثل هذه الأخطاء المخالفة لقوانين العربية.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[23 - 01 - 2009, 09:09 ص]ـ

جزى الله الجميع خيرا

قال امرؤ القيس:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل

إذا اعتبرنا "بين" تتوسط بين اثنين، فأي حروف العطف أصح للاستخدام حينها [الواو، الفاء، أو]

"أو" في بيت الأشهب سابق الذكر، "الفاء" في بيت امرئ القيس