أرشيف منتدى الفصيح - 2

[الرجاء مساعدتي في فهم العبارة التالية]

ـ[ضوء القمر2009]ــــــــ[28 - 01 - 2009, 12:43 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

[الرجاء مساعدتي في فهم العبارة التالية]

قال ابن خالويه في كتابه أعراب ثلاثين سورة عند اعرابه قوله تعالى:

نارا: خبر مالم يسم فاعله, والتقدير تصلى الوجوه نارا>

مالمقصود بقوله مالم يسم فاعله, هل نائب الفاعل يليه خبرا منصوب

او انه مصطلح نحوي يقصد به المفعول به؟؟؟؟

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

ـ[منصور مهران]ــــــــ[28 - 01 - 2009, 01:20 م]ـ

مصطلح (ما لم يُسَمَّ فاعله) يطلقه بعض النحاة على (الفعل المبني للمجهول)، وظن بعض الدارسين أنه مصطلح كوفي ولكني وجدته شائعا على ألسنة بصريين أيضا.

والفعل الذي لم يُسَمَّ فاعله قد يكون قبل بنائه للمجهول ناصبا مفعولا واحدا وقد يكون ناصبا مفعولين:

فإن كان مما ينصب مفعولا واحدا فإنه بعد بنائه للمجهول يرتفع مفعوله ويعربونه نائب الفاعل

وإن كان مما ينصب مفعولين فإن المفعول الأول يرتفع نائبا عن الفاعل؛ أما المفعول الثاني فيظل منصوبا ويسمونه: (خبر ما لم يُسَمَّ فاعله) ووجدت هذه التسمية عند الفراء وعند ابن خالويه وعند الطبري في تفسيره، ويعنون بالخبر هنا الخبر الدلالي اللغوي وليس الخبر الاصطلاحي المعروف في العربية؛

يعني ما يتمم الإخبار بالفعل ونائب فاعله،

وفي ظني أنهم أطلقوا (خبر ما لم يسم فاعله) على المفعول الثاني هنا تشبيها له بنظيره في باب ما ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر.

جاء في تفسير الرازي:

(أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة / 184

اعلم أن في قوله تعالى أَيَّامًا مَّعْدُوداتٍ مسائل

المسألة الأولى في انتصاب أَيَّامًا أقوال:

الأول: نصب على الظرف كأنه قيل كتب عليكم الصيام في أيام ونظيره قولك نويت الخروج يوم الجمعة

والثاني: وهو قول الفراء أنه خبر ما لم يسم فاعله كقولهم أعطى زيدٌ مالاً والثالث على التفسير والرابع بإضمار أي فصوموا أياماً.

وبالله التوفيق.

ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[28 - 01 - 2009, 01:22 م]ـ
أجدتَ يا أستاذ منصور.