[جمع كلمة سنة]
ـ[راضي123]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 08:12 ص]ـ
جمع كلمة سنين:
سنوات سنهات سنين سنون
فمتى يستخدم كل منهم أو ما الأفصح في الاستعمال وكيف يكون تصريف سنون؟
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 08:22 ص]ـ
سنوات وسنهات: جمعا مؤنث سالمان، باعتبار أن المفرد في أصله: سَنَهٌ، وسَنَوٌ.
سنون: ملحق بالجمع المذكر السالم جمع بالواو والنون مع أنه لا تنطبق عليه شروط هذا الجمع، تقول: هذه سنونَ، وأمضيت سنينَ، ومررت بسنينَ.
سنين: جمع تكسير لسنة مجعول إعرابه على آخره بالحركات مع التنوين أو بدونه قياسا على لفظة الحين، وهو أولى الجموع أن لا يستعمل لاختلافهم في اطراده.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 07:16 م]ـ
الأفصح جمعها تكسيرا أي سنين في كل الأحوال وإعرابه بالحركات
أما إلحاقها بالمذكر السالم "سنون في حال الرفع " فهو لغة حي من العرب
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 03:21 ص]ـ
بارك الله فيكم
ولكن
كيف تكون سنين جمع تكسير وقد قلنا إنها ملحق بجمع المذكر السالم؟
سنون في حالة الرفع، سنين في حالة النصب والجر.
ولكم جزيل الشكر
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 05:22 م]ـ
الأفصح جمعها تكسيرا أي سنين في كل الأحوال وإعرابه بالحركات
أما إلحاقها بالمذكر السالم "سنون في حال الرفع " فهو لغة حي من العرب
كيف يكون الأفصح إعرابه بالحركات والصحيح أن هذا الاستعمال مقصور على السماع فلا يسوغ لك استعماله على هذا القول في هذا الزمن الغابر؟!!!
أما سؤالك أخي محمد فإذا قلنا إنها جمع مذكر سالم فإنها تعرب إعرابه وياتزم في نونها الفتح في الحالات الثلاث، وإن قلنا إنها جمع تكسير كان إعرابها بالحركات المختلفة على النون مع التنوين أو بدونه.
ـ[راضي123]ــــــــ[25 - 01 - 2009, 12:25 م]ـ
إذن كلمة سنين هي جمع تكسير أم هي ملحقة بجمع المذكر السالم في حالة الرفع أو النصب؟
ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 01 - 2009, 02:43 م]ـ
جمع كلمة سنين:
سنوات سنهات سنين سنون
فمتى يستخدم كل منهم أو ما الأفصح في الاستعمال وكيف يكون تصريف سنون؟
خي الفاضل، كلها فصيح استخدامها، وللفائدة إليك ما جاء في كتب اللغة والنحو:
جاء في معجم (مختار الصحاح)
فإذا جمعتها بالواو والنون كسرت السين وبعضهم يضمها ومنهم من يقول سِنينٌ ومئين بالرفع والتنوين فيعربه إعراب المفرد قلت وأكثر ما يجيء ذلك في الشعر ويلزم الياء إذ ذاك.
وفي كتاب (تهذيب اللغة)
تُجْمع السنة سنوات وسِنِين.
وفي كتاب (شرح شذور الذهب)
ومنها: «سِنُونَ» وهو كأرَضُونَ؛ لأنه جمع سَنَةٍ، وسَنَة مفتوحُ الأول، وسِنُونَ مكسور الأول، وسَنَة مؤنث غير عاقل، وأصله سَنَوٌ أو سَنَهٌ؛ بدليل قولهم في جمعه بالألف والتاء: سَنَوَات.
وفي معجم (لسان العرب)
السنة واحدةُ السِّنين قال ابن سيده السَّنَة العامُ منقوصة والذاهب منها يجوز أَن يكون هاء و واواً بدليل قولهم في جمعها سَنَهات سَنَوات كما أَن عِضَةً كذلك بدليل قولهم عِضاهُ وَعِضَواتٌ؛ قال ابن بري الدليل على أَن لام سنة واو قولهم سَنَواتٌ قال ابنُ الرِّقاعِ:
عُتَّقَتْ في القِلالِ من بَيْتِ رأْسِ ... سَنَواتٍ وما سَبَتْها التِّجارُ
وقال:
السَّنَةُ من الزَّمَن من الواو ومن الهاءِ وتصريفها مذكور في حرف الهاء والجمع سَنَواتٌ سِنُونَ سَنَهاتٌ سِنُونَ مذكور في الهاءِ وتعليلُ جمعِها بالواو والنونِ هناك وأَصابتهم السَّنَةُ يَعْنُونَ به السَّنَةَ المُجْدِبة وعلى هذا قالوا أَسْنَتُوا فأَبدَلوا التاءَ من الياءِ التي أَصلُها الواوُ ولا يُستعمل ذلك إِلا في الجَدْبِ وضِدِّ الخِصْب وأَرضٌ سِنُونَ.
وهذا هو تصريفها من كتاب لسان العرب لابن منظور:
السَّنةُ
مطلقةً السنةُ المُجْدِبةُ أَوْقَعُوا ذلك عليها إكباراً لها وتشنيعاً واستطالة يقال أَصابتهم السنة والجمع من كل ذلك سَنَهاتٌ سِنُون كسروا السين ليعلم بذلك أَنه قد أُخرج عن بابه إلى الجمع بالواو والنون وقد قالوا سِنِيناً وأَنشد الفارسي
دَعانِيَ من نَجْدٍ فإنَّ سِنينَه ... لَعِبْنَ بنا شِيباً وشَيَّبْنَنا مُرْدَا
1ـ فثبات نونه مع الإِضافة يدل على أَنها مشبهة بنون قِنِّسْرين فيمن قال هذه قِنِّسْرينُ
2ـ وبعض العرب يقول هذه سِنينٌ كما تَرَى ورأَيت سِنيناً فيعرب النون
¥