[إعراب خبزا]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[03 - 02 - 2009, 11:41 م]ـ
السلام عليكم: ما إعراب (خبزا)
كم خبزا أكلت
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 07:07 ص]ـ
كم رغيفا أكلت؟
رغيفا: تمييز منصوب
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 11:55 ص]ـ
السلام عليكم
مفعول به لأكلت، وكم خبرية تمييزها محذوف.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 12:02 م]ـ
وما تقديره؟
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 02:40 م]ـ
كم مرةٍ / مرات/ من مرة/ من مرات
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 02:52 م]ـ
السلام عليكم
تحيّتي لك أخي محمّد عبد العزيز
عندما تسأل: كم رغيفا أكلت
فأنت تسأل عن عدد الأرغفة التي أكلها المخاطب , لا عدد المرات
أمّا مفعول الفعل "أكلت " فهو كم الخبريّة
مّا رغيفا , فلا يصح إلاّ أن تكون تمييزا , لكم الاستفهاميّة
مع خالص الحب
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 02:55 م]ـ
أليست (كم) هي المفعول به و (رغيفا) هو التتمييز؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 03:06 م]ـ
أليست (كم) هي المفعول به و (رغيفا) هو التتمييز؟
صدقت
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 03:06 م]ـ
السلام عليكم
تتحدثون عن: رغيفا فأين هي في سؤال السائل؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 03:10 م]ـ
السلام عليكم
تتحدثون عن: رغيفا فأين هي في سؤال السائل؟
كم خبزا أكلت = كم رغيفا أكلت
لا فرق أخي الحبيب من حيث الوظيفة النحويّة
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 03:17 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبا العباس: كم أكلت خبزا!
هل تصح الجملة أم لا؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 03:25 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبا العباس: كم أكلت خبزا!
هل تصح الجملة أم لا؟
تصح أخي , ولكن ما إعراب كم الاستفهاميّة؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 06:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أحسب أن كلا الإعرابين صحيح، وذلك على اعتبارين مختلفين:
من قال كم رغيفا أكلت ذهب إلى أن كم استفهامية، ويسأل بها عن العدد، لذا لم يتصور بطبعه جواز (خبزا) لأن الخبز غير معدود فعدل إلى ما هو معدود، فقال رغيفا. وإعرابه رغيفا تمييزا صحيح.
ومن أعرب خبزا مفعولا به مقدما لأكلت، وعد كم خبرية، فكلامه صحيح أيضا، ويكون إعراب كم مفعولا مطلقا وتمييزه محذوف يقدر أكلة أو مرة بالإفراد أو الجمع كما قال. ولا حاجة هنا إلى العدول عن (خبزا) إلى (رغيفا) لأن كم الخبرية يأتي بعدها المفرد والجمع واسم الجمع واسم الجنس.
والأمر متسع، والله أعلم
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[05 - 02 - 2009, 04:14 م]ـ
الحبيب أبو عبد القيوم
هل يحذف تمييز كم الخبرية؟
وما الغرض من حذفه؟
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[06 - 02 - 2009, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم
قال عبد السّلام بن رَغْبان دِيك الجِنّ:
ألاَ يا أَبا العَبَّاسِ كَمْ رُدَّ راغِبٌ لِفَقْدِكَ مَلْهُوفاً وكَمْ جُبَّ غارِبُ
فأين التمييز هنا؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[06 - 02 - 2009, 01:50 ص]ـ
الحبيب أبو عبد القيوم
هل يحذف تمييز كم الخبرية؟
وما الغرض من حذفه؟
جزاك الله خيرا
نعم أخي الحبيب يحذف تمييز كم الخبرية وكم الاستفهامية إذا دل دليل عقلي أو لفظي.
فالاستفهامية نحو: كم صلى الإمام؟ وكم صمت؟ وكم عمرك؟ أي كم ركعة، وكم يوما، وكم سنة.
وقال الله تعالى: "قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم" و "قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم"
والخبرية نحو: قول هند بنت عتبة: كم غادروا يوم القليب غداة تلك الواعية. أي من قتيل
وقول الفند الزماني: كَم قَتَلنا بِخَزازى مِنكُم ... وَأَسَرنا بَعدَما حَلَّ الحَرارُ. أي من رجل
وقول النابغة الذبياني: كَم غادَرَت خَيلُنا مِنكُم بِمُعتَرَكٍ ... لِلخامِعاتِ أَكُفّاً بَعدَ أَقدامِ
وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: عَلَيكَ سَلامٌ كَم نَقَعتَ ظِماءَنا ... بِرِيٍّ وَكَم أَشبَعَتنا مِن مَغارِثِ
وغير ذلك كثير نحو:
كَم قَطَعنا دونَ سَلمى مَهمَهاً ... نازِحَ الغَورِ إِذا الآلُ لَمَع
فيا لهف نفسي كم أسوّف توبتي ... وعمريَ فانٍ والرّدى لي ناظرُ
كَم قَد هَجَمنا عَلَيهِم في مُسَوَّمَةٍ ... شُعثٍ فَوارِسُها البيضُ البَهاليلُ
كَم نالني مِنهُمُ فضلٌ على عَدَمٍ ... إذ لا أكادُ مِن الإقتارِ أَحتَمِلُ
كم قال قائلكم لعا ... لك عند عثرته لعاثر
كَم قَد جَبَرتَ وَنِلتَني بِكَرامَةٍ ... وَذَبَبتَ عَنّي مِن عَدُوٍّ جاهِدِ
كَم دَعوت الَّتي قامَت بِقَرقَرِها ... تَمشى كَمَشيِ ضَعيفٍ خَرَّ فَاِنخَدَلا
كَم غَيَّبوا فيهِ كَريماً ماجِدا ... شَهماً وَمُقتَبِلَ الشَبابِ غُلاما
كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم ... يا أشبه الناس كل الناس بالقمر
يَقولونَ كَم تَجري مَدامِعُ عَينِهِ ... لَها الدَهرَ دَمعٌ واكِفٌ يَتَحَدَّرُ
كَم رَأَينا امرأً أَتى مِن بَعيدٍ ... وَمُقيماً على الفِراشِ أُصيبا
¥