[ما معنى كل من (فتئ، برح، انفك)؟]
ـ[عزوز2]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 01:54 م]ـ
ما معنى كل من (فتئ، برح، انفك)؟؟؟؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 01:59 م]ـ
ما برح وما فتئ وما انفك كلها بمعنى ما زال
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 07:57 م]ـ
(مازال، ما برح، ما فتىء، ما انفك) هذه الأفعال تفيد استمرار الفعل واتصاله بزمن الإخبار
زال: معناها ذهب وانفصل وترك، قال تعالى (إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا) أي أن تذهبا.
برح: أصله ترك المكان، قال تعالى (فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي) أي لن أترك الأرض.
فتىء: معناه نسي وسكَن وأطفأ، قال تعالى (تالله تفتأ تذكر يوسف) أي لا تنسى ذكره ولا تسكن نفسك ولا تطفىء ما في داخلك من نار.
انفك: معناه فصل والرهن خلصه والرقبة أعتقها، قال تعالى (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة) انفكاك الشيء أن يزايله بعد التحامه به كالعظم إذا انفك من مفصله.
ـ[دكتر كيف]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 10:24 م]ـ
اجابه مقنعه حفظك الله
ـ[محمد سعد]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 10:42 م]ـ
جاء في مقاييس اللغة
الفاء والكاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تفتُّح وانفراج. من ذلك فَكَاك الرَّهْن، وهو فَتْحُه من الانغلاق.
وحكى الكسائي: الفِكَاك بالكسر.
ويقال: فَكَكْتُ الشَّيءَ أفكُّه فكّاً.
وسقط فلانٌ وانفكَّت قدمُه، أي انفرجت.
وقولهم: لا ينفكُّ يفعل ذلك، بمعنى لا يزال.
والمعنى هو وذلك الفعلُ لا يفترقان. فالقياس فيه صحيح.
والفكُّ: انفراج المَنْكِبِ عن مَفْصِله ضَعْفا. ومما هو من الباب: الفَكَّانِ: مُلتقى الشِّدْقين. *وسمِّيا بذلك للانفراج.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 10:46 م]ـ
الباء والراء والحاء أصلان يتفرّع عنهما فروعٌ كثيرة. فالأول: الزَّوال والبروزُ والانكِشاف.
والثاني: الشِّدَّة والعِظَم وما أشبههُما. أمّا الأول فقال الخليل: بَرَحَ يَبْرَحُ بَرَاحا إذا رَامَ مِن موضِعِه، وأبرحته أنا. قال العامريّ: يقول الرّجُل لراحلتهِ إذا كانت بطيئةً: لا تَبْرَحُ بَرَاحاً يُنْتَفَعُ به.
ويقول: ما برِحْتُ أفْعَلُ ذلك، في معنى مازِلْت. قال الله تعالى حكايةً عمَّن قال: لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ [طه 91] أي لن نَزَالَ.
وأنشد:
فأبْرَحُ مَا أَدَامَ اللهُ قَوْمي ... بِحَمْدِ اللهِ مُنْتَطِقاً مُجِيداً
أي لا أزال.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 10:52 م]ـ
(العباب الزاخر)
فَتِئْتُ عن الأمر فَتْأً: إذا نسيته وانقدَعْت عنه. أبو زيد: ما فَتَأْتُ أذكره، وما فَتِيْتُ أذكره، وزاد الفَرَّاء: فَتُؤْتُ أفْتُؤُ: أي ما زلت أذكره وما بَرِحْت أذكره، لا يُتكلَّم به إلاّ مع الجحْد، وقوله تعالى: (تالله تَفْتَأُ تذكُرُ يوسُفَ) أي ما تَفتَأُ.
وما أفْتأْتُ أذكره -عن أبي زيد- لغة في ذلك.
ـ[رياوسكينة]ــــــــ[24 - 11 - 2009, 03:39 م]ـ
جزاكم الله خير
افدتوني جداً
ـ[عبود]ــــــــ[14 - 07 - 2010, 07:43 م]ـ
شكرا