تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل تختص نون النسوة بالمؤنث فقط؟]

ـ[عرباوى]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 05:15 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

هل تختص "نون النسوة " بالمؤنث فقط

أم تتصل بكلمات أخرى غير مؤنثة.

الرجاء التوضيح مع ضرب بعض الأمثلة.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 07:45 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

هل تختص "نون النسوة " بالمؤنث فقط

أم تتصل بكلمات أخرى غير مؤنثة.

الرجاء التوضيح مع ضرب بعض الأمثلة.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

نون النسوة ضمير خاص بالجمع المؤنث تأنيثًا معنويًّا، حقيقيًا كان أو مجازيًّا.

الفتيات أقبلن

الشجرات أزهرن

أما المؤنث اللفظي فلا تتصل بفعله

عرفت العرب علوم الأوائل وعلموها غيرهم

تجمعت الأصدقاء واحتفلوا بنجاحهم.

ـ[سعد الماضي]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 08:25 م]ـ

أجدني أفتح صفحة بيضاء لا ينقصها الإشراق حين أسطر فيها تحياتي وتقديري إلى الأستاذ الفاضل الدكتور أبي أوس الشمسان حفظه الله تعالى، فهو - بجدارة - حبّب إليّ اقتناء مجلة الجزيرة الثقافية، من خلال كتاباته فيها، إذ يناقش موضوعات أو أمورا نحوية لا يشق عبابها إلا السباحون المهرة، وقليلٌ ما هم.

عرفتُ أبا أوس بما كان يكتبُ * ورأيُ أبي أوس لجَينٌ مُذهّبُ

فلو كان فينا سيبويه لما ابتغى * إمامًا سوى الشمسان يملي فيكتبُ

تحياتي

ـ[أبو طارق]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 08:41 م]ـ

أجدني أفتح صفحة بيضاء لا ينقصها الإشراق حين أسطر فيها تحياتي وتقديري إلى الأستاذ الفاضل الدكتور أبي أوس الشمسان حفظه الله تعالى، فهو - بجدارة - حبّب إليّ اقتناء مجلة الجزيرة الثقافية، من خلال كتاباته فيها، إذ يناقش موضوعات أو أمورا نحوية لا يشق عبابها إلا السباحون المهرة، وقليلٌ ما هم.

عرفتُ أبا أوس بما كان يكتبُ * ورأيُ أبي أوس لجَينٌ مُذهّبُ

فلو كان فينا سيبويه لما ابتغى * إمامًا سوى الشمسان يملي فيكتبُ

تحياتي

ونحن - والله - في سعادة غامرة بوجود الأستاذ الفاضل أبي أوس بيننا

سلمتَ

ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 09:19 م]ـ

أجدني أفتح صفحة بيضاء لا ينقصها الإشراق حين أسطر فيها تحياتي وتقديري إلى الأستاذ الفاضل الدكتور أبي أوس الشمسان حفظه الله تعالى، فهو - بجدارة - حبّب إليّ اقتناء مجلة الجزيرة الثقافية، من خلال كتاباته فيها، إذ يناقش موضوعات أو أمورا نحوية لا يشق عبابها إلا السباحون المهرة، وقليلٌ ما هم.

عرفتُ أبا أوس بما كان يكتبُ * ورأيُ أبي أوس لجَينٌ مُذهّبُ

فلو كان فينا سيبويه لما ابتغى * إمامًا سوى الشمسان يملي فيكتبُ

تحياتي

أحسنت، يستحق أبو أوس ذلك.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 09:35 م]ـ

نون النسوة ضمير، يُستعمل لِ:

1ـ جمع المؤنث العاقل

2ـ جمع المؤنث غير العاقل

3ـ جمع المذكر غير العاقل

ولهذا كان بعض النحاة يفضل تسمية هذه النون "نون الإناث" لتدخل الأقسام الثلاثة في التسمية.

ـ[ابن جامع]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 11:27 م]ـ

4 - جمع التكسير، مفرده مذكر غير عاقل أو مؤنث غيرعاقل نحو الزروع أثمرن، الليالي ذهبن ...

5 - اسم جمع خاص بالمؤنث العاقل نحو النسوة نجحن ...

نون النسوة ضمير، يُستعمل لِ:

1ـ جمع المؤنث العاقل

2ـ جمع المؤنث غير العاقل

3ـ جمع المذكر غير العاقل

هلا مثلتَ؟

ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 02:46 ص]ـ

فضلا كيف نؤكد الفعل (لاترج غير الله)؟

هل هو لاترجين

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 08:00 ص]ـ

رعاك الله يا ابن جامع، ها هو المثال في مشاركتك، تقول: الزروع أثمرن.

ومن الأمثلة أن تقول: الأيام مضَيْنَ، والذئاب يأكلن الشياة.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 01:45 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

لم التمثيل والشاهد القرآني حاضر؟

قال الله تعالى: "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير":

وقال: "إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق"

وبارك الله في الجميع

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 02:15 م]ـ

أحبتي الكرام الأعزاء

أخي سعد الماضي

أخي أبوطارق

أخي غازي عوض العتيبي

إنكم لتضعون على رأسي تاجًا يملأ نفسي بالبهجة والرضا. وأراني عاجزًا العجز كله عن الوفاء بما يقتضيه شكركم. كلماتكم الطيبة دافع قوي للعمل والمحاولة المستمرة، وإنه لشرف عظيم أن تجد محاولاتي المتواضعة من يقرأها. بارك الله فيكم ورعاكم، وتقبلوا تحياتي وشكري.

ـ[ابن جامع]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 09:09 م]ـ

رعاك الله يا ابن جامع، ها هو المثال في مشاركتك، تقول: الزروع أثمرن.

ومن الأمثلة أن تقول: الأيام مضَيْنَ، والذئاب يأكلن الشياة.

نون النسوة ضمير، يُستعمل لِ:

1ـ جمع المؤنث العاقل

2ـ جمع المؤنث غير العاقل

3ـ جمع المذكر غير العاقل

ولهذا كان بعض النحاة يفضل تسمية هذه النون "نون الإناث" لتدخل الأقسام الثلاثة في التسمية.

أخي جمع التكسير لا يقال عنه جمع مذكر ... !

"أخي يا بن جامع " تكتب كذا ...

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير