[أحرف المضارعة الأنثوية]
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 04:59 ص]ـ
السلام عليكم،
البنت يفعل
البنت تفعل
البنتان يفعلان
البنتان تفعلان
البنات يفعلن
البنات تفعلن
الملون بالأزرق هو الصحيح ... سؤالي هو: هل هناك من غير الملون ما ورد في كلام العرب ولو كان رديئا أو شاذا؟
مع الشكر الجزيل،
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 02:02 م]ـ
أريد أن أحسن سؤالي بعد أن بحثت قي الموضوع:
البنت (فاصل) يفعل
البنت (فاصل) تفعل
البنتان (فاصل) يفعلان
البنتان (فاصل) تفعلان
البنات (فاصل) يفعلن
البنات (فاصل) تفعلن
وجدت أن فعل المؤنث المفصول عن فاعله بفاصل يجوز تذكيره، ولكن الامثلة التي رأيتها كانت كلها لأفعال ماضية ... سؤالي الجديد: هل هذا الأمر يجوز في المضارع أيضا؟
وتبقى صيغة:
البنات تفعلن
هل وردت هذه أبدا في كلام العرب؟ ولو في لغة رديئة؟
مع الشكر والعرفان،
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 02:32 م]ـ
أريد أن أحسن سؤالي بعد أن بحثت قي الموضوع:
البنت (فاصل) يفعل
البنت (فاصل) تفعل
البنتان (فاصل) يفعلان
البنتان (فاصل) تفعلان
البنات (فاصل) يفعلن
البنات (فاصل) تفعلن
وجدت أن فعل المؤنث المفصول عن فاعله بفاصل يجوز تذكيره، ولكن الامثلة التي رأيتها كانت كلها لأفعال ماضية ... سؤالي الجديد: هل هذا الأمر يجوز في المضارع أيضا؟
وتبقى صيغة:
البنات تفعلن
هل وردت هذه أبدا في كلام العرب؟ ولو في لغة رديئة؟
مع الشكر والعرفان،
لا أعلم أنه ورد مثل هذا والنحويون يصرحون بوجوب المطابقة إن أسند الفعل للضمير.
ولي بحث مطول عن المذكر والمؤنث تجده في موقعي العنكبي:
www.aboaws.com
وفقك الله ورعاك.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 03:51 م]ـ
البنات يفعلن
البنات تفعلن
الملون بالأزرق هو الصحيح ... سؤالي هو: هل هناك من غير الملون ما ورد في كلام العرب ولو كان رديئا أو شاذا؟
مع الشكر الجزيل،
أخي الكريم، السلام عليكم:
كما ذكرتَ لا يقال: البنات تنجحن، وقد جاء في قراءة شاذّة استعمال التاء في الغائبات، فقد ذكر ابن خالويه في شواذّه أن يونس روى عن أبي عمرٍ أنّه قرأ {تكاد السموات تَنْفَطِرن من فوقهن} بالتاء والنون، فتحمل هذه القراءة على الندور، ونظيرها ما روى في نوادر ابن الأعرابي من قول بعضهم: الإبل تسمن.
والله أعلم
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 05:10 م]ـ
لا أعلم أنه ورد مثل هذا والنحويون يصرحون بوجوب المطابقة إن أسند الفعل للضمير.
ولي بحث مطول عن المذكر والمؤنث تجده في موقعي العنكبي:
www.aboaws.com
وفقك الله ورعاك.
السلام عليكم
يقول الشاعر: (شاهد نحوي)
ألهى بني تغلب عن كل مكرمة ...... قصيدة قالها عمرو بن كلثوم
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 06:49 م]ـ
السلام عليكم
يقول الشاعر: (شاهد نحوي)
ألهى بني تغلب عن كل مكرمة ...... قصيدة قالها عمرو بن كلثوم
أهلا بطلتك أيها البحر
وما مكان الاستشهاد هنا رعاك الله.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 07:01 م]ـ
أخي الكريم، السلام عليكم:
كما ذكرتَ لا يقال: البنات تنجحن، وقد جاء في قراءة شاذّة استعمال التاء في الغائبات، فقد ذكر ابن خالويه في شواذّه أن يونس روى عن أبي عمرٍو أنّه قرأ {تكاد السموات تَنْفَطِرن من فوقهن} بالتاء والنون، فتحمل هذه القراءة على الندور، ونظيرها ما روى في نوادر ابن الأعرابي من قول بعضهم: الإبل تسمن.
والله أعلم
كيف تكون الإبل نظيرًا لما جاء في القراءة؟
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 07:59 م]ـ
شكرا للدكتور أبو أوس الشمسان على توجيهي للبحث ...
أخي الكريم، السلام عليكم:
كما ذكرتَ لا يقال: البنات تنجحن، وقد جاء في قراءة شاذّة استعمال التاء في الغائبات، فقد ذكر ابن خالويه في شواذّه أن يونس روى عن أبي عمرٍ أنّه قرأ {تكاد السموات تَنْفَطِرن من فوقهن} بالتاء والنون، فتحمل هذه القراءة على الندور، ونظيرها ما روى في نوادر ابن الأعرابي من قول بعضهم: الإبل تسمن.
والله أعلم
جزاك الله مئة ألف خير ...
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 09:03 م]ـ
كيف تكون الإبل نظيرًا لما جاء في القراءة؟
إذا كانت النون مشدّدة "تسمُن َّحيث يبنى على السكون لاتصاله بنون النسوة
والأولى أن يقول الإبل يسمُنَّ
ألا يصح هذا التخريج؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 02:47 م]ـ
السلام على الشيخ أبي أوس والجمع الطيب,
قصدت أن الفعل جاء مذكرا رغم أن الفاعل مؤنث .. !
وقد ذكرتَ مشكورا أن النحاة نصوا على وجوب المطابقة.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 05:19 م]ـ
السلام على الشيخ أبي أوس والجمع الطيب,
قصدت أن الفعل جاء مذكرا رغم أن الفاعل مؤنث .. !
وقد ذكرتَ مشكورا أن النحاة نصوا على وجوب المطابقة.
نعم قلت هذا ولكن متى؟ حين يكون الفاعل ضميرًا لا فاعلا ظاهرًا كما جاء في الشاهد فالفاعل الظاهر لا يلزم المطابقة إن كان مجازيًّا أو حقيقيًّا فصل عن فعله.
حين طلع الشمس حضر إلى القاضي امرأة شاكية زوجها.
¥