أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[علي بن محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 09:14 ص]ـ

جزاكما الله خيرا اخوينا محمد سعد وابا العباس المقدسي افدتمونا افادكم الله.

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[09 - 01 - 2009, 10:29 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب علي

راجع كتاب سيبويه أو التذييل والتكميل لأبي حيان التوحيدي

أخي العزيز علي المعشي

مررت بالقوم خمستهم (بكسرتاء خمستهم)

تقدير الكلام كما قال سيبويه: مررت بالقوم كلهم

لم يعربها سيبويه أو أبو حيان بدلا

ـ[علي المعشي]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 02:04 ص]ـ

أخي العزيز علي المعشي

مررت بالقوم خمستهم (بكسرتاء خمستهم)

تقدير الكلام كما قال سيبويه: مررت بالقوم كلهم

لم يعربها سيبويه أو أبو حيان بدلا

حياك الله أخي العزيز قمر لبنان

نعم لم يذكر سيبويه وجه الإتباع على البدل ولكن وجه البدل الذي أشرت إليه مقيد بكون المخاطب لا يعلم عدة القوم فإن كان الأمر كذلك امتنع التوكيد، كما جاء في شرح الكافية:

" ... وذلك من الثلاثة فما فوقها، كما مر في باب الحال 1، نحو: جاءني القوم ثلاثتهم، وجاءوني ثلاثتهم، ولا يؤكد بثلاثة وأخواتها إلا بعد أن يعرف المخاطب كمية العدد قبل ذكر لفظ التأكيد وإلا لم يكن تأكيدا ... " شرح الرضي على كافية ابن الحاجب.

فإذا لم يكن المخاطب يعلم العدة وكانت (خمستهم) تابعة فالوجه البدل، يقول ابن السراج:

" الثاني ما أبدل من الأول وهو بعضه: وذلك نحو قولك: ضربتُ زيداً رأسَهُ وأتيتُ قومَكَ بعضَهم ورأيتُ قومَكَ أكثَرهم ولقيت قومكَ ثلاثَتهم ورأيت بني عمِّكَ ناساً منهم ... " الأصول في النحو لابن السراج.

وذهب الدقر إلى جواز البدل إذ قال:

" ... أنْ تكونَ نَكِرَةً لا مَعْرِفةً، وذَلكَ لازِمٌ، فإنْ وَرَدَتْ مَعْرِفَةً أُوِّلَتْ بِنكِرَة نحو "جَاء وحدَه". أي مُنْفَرِداً، و "رجَعَ عَودَهُ على بَدْئه". أي عَائِداً، ومثلُه "مَرَرْتُ بالقومِ خَمْسَتَهم" و "مرَرْتُ بهم ثَلاثَتَهم" (ويجوز خمستهم وثَلاثَتهم على البَدَل ولكِن يَخْتلف المعنى) ... "

معجم القواعد العربية للشيخ عبد الغني الدقر

تحياتي ومودتي

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 12:46 م]ـ

سلمت يمناك أخي الحبيب علي المعشي

وجزاك الله خيرا على هذا الإيضاح