تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[أبومصعب]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 08:00 م]ـ

بارك الله فيكم، الذي يظهر والله أعلم، أن السبق للاسم الدال على ذات وبعده الفعل وبعده المصدر وهذا ظاهر ما دلت عليه نصوص الشرع كقول الله عز وجل: "وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا" وقوله سبحانه: "فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" وقوله سبحانه: "قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ" وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي:"أنا الرحمن وهذه الرحم شققت لهما اسما من اسمي" وقول حسان بن ثابت رضي الله عنه:

شَقَّ لَهُ مِنِ إِسمِهِ كَي يُجِلَّهُ * فَذو العَرشِ مَحمودٌ وَهَذا مُحَمَّدُ

ويؤيد هذا العقل، فلو أخذنا مثلا الأكل، فلا بد من وجود آكل ومأكول ثم يكون بينهما فعل الأكل "أكلَ" "يأكلُ" وبتعدد ذلك يأتي المصدر "أكلٌ"، وقد يوجد الاسم الدال على ذات ولا يكون الفعل ولا المصدر، كما هو الحال في عديد من العلوم التي اكتشفت حديثا، فقد كان الفاعل والمفعول ولم يكن فعل ولا مصدر، ولا يتصور أن يوجد فعل ولا مصدر مع غياب الاسم الفاعل الدال على ذات، لا يتصور أن توجد الكتابة قبل وجود الكاتب والمكتوب به وفيه، والله أعلم.

ـ[غرم محمد الخثعمي]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 09:10 م]ـ

:::

يقول النحاة: إن الفعل مأخوذ من المصدر، لأنه مأخوذ من أحداث الأسماء، وأحداث الأسماء المصادر، وعليه فالاسم سابق الفعل.

السؤال، ما المقصود بالسبق هنا؟ هل يُتصور أن يكون السبق زمانا؟

أخي الكريم، إذا سمحت لي.

أظن أن المقصود هو: أن الفعل يصدر عن الاسم، فلابد بالضرورة أن الاسم سابق للفعل.

مثال: ضرب زيد عمرو.

من الواضح أن زيدا موجود قبل أن يقوم بفعل الضرب.

والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير