أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[03 - 09 - 2009, 06:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركت أستاذي أبا عمّار وجزاكم الله خيرا.

أستاذي اسمح لي بالتحدث معكم في شأن هذا الأمر - ولستُ سوى تلميذة تحاول أن تفهم -

في مسألة الجامد وجذره الذي هو الأصل المعجمي الذي نبحث من خلاله عن معنى الكلمة، أفهم هذه النقطة أستاذي أن قول الكوفيين بأن الجامد هو الفعل هو الأدق.

ويتحقق هذا الأمر في كلمة مثل: " إنسان "

هذه الكلمة جامدة ولكن عند تطبيق التعريف الموضوع لمعنى الجامد في اللغة العربية " كل لفظ لم يؤخذ عن غيره " سنجد أن هذا الأمر لا يتحقق عند التطبيق على إنسان.

وبالنظر إلى رأي الكوفيين في اعتبارهم أن الجامد هو الفعل ستخرج كلمة إنسان من هذا التصنيف بصرف النظر عن جذر الكلمة الآن.

وبالنظر إلى رأي الكوفيين أيضا عندما أحاول البحث عن معنى كلمة " قرأ " فسأجد أنها لم تؤخذ عن غيرها وسأذهب مباشرة إلى حروف (القاف والراء والهمزة) لأجد معناها في المعجم وهنا يتحقق قول الكوفيين بما لا يفسد معنى " الجامد " لا نحويا ولا تطبيقا.

لماذا لا أستطيع أن أقول أن الجامد هو: جذر الكلمة الذي تُرد إليه عند البحث عن معناها في المعجم

وبهذا أعافي نفسي من سؤال من قد يسأل:

كيف تكون كلمة " قراءة " جامدة ولم تؤخذ عن غيرها بينما أصلها قرأ هو الذي يدلنا على معناها في المعجم؟

أعتقد أن رأي الكوفيين هو الذي يُجيب على هذا السؤال عندما قالوا أن الفعل هو الجامد وهو الذي سيُجيب على سؤال من يسأل عن كلمة قراءة بصرف النظر عن الجذر لكني أتحدث عن المعنى الحرفي لتعريف " هو ما لم يؤخذ عن غيره "

جزاكم الله خيرا أبا عمّار وبارك لكم.

ـ[علي جابر الفيفي]ــــــــ[04 - 09 - 2009, 12:58 ص]ـ

جزاك الله خيرا ...

فبيني والجامد والمشتق حرب غير معلنة , لعل وطيسها يخبو عندما أعود لاحقا إلى هنا.

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[04 - 09 - 2009, 01:22 ص]ـ

جزاك الله خيرا ...

فبيني والجامد والمشتق حرب غير معلنة , لعل وطيسها يخبو عندما أعود لاحقا إلى هنا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخي الكريم على حضورك و الرغبة في المشاركة على هذا الموضوع.

أمّا حربي أنا فتكمن في مخالفة التعريف للتطبيق حتى بإخراج الجذر المعجمي من هذا التعريف

لكن لماذا لا يصدق التعريف أثناء البحث المعجمي؟

لماذا نُعرّف الجامد بأنه " ما لم يؤخذ عن غيره " ومع أول بحث معجمي أجد أن الكلمة لها جذر معجمي، إن اعتبار الكوفيين للجامد على أنه " الفعل " أجد فيه ضالتي عند التطبيق العملي، فيتطابق التعريف مع البحث في الجذر، حتى ولو اختلفت أنظمة المعاجم في الكشف عن معنى الكلمة.