[لو سمحتم إعراب هذه الكلمات]
ـ[مكتسب911]ــــــــ[24 - 09 - 2009, 04:15 م]ـ
السلام عليكم
1\ (وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى)
ما إعراب: يسعى
2\ ما اعراب: ممنوع الوقوف
شاكرا ومقدرا تعاونكم المعرفي ...............
ـ[عين الضاد]ــــــــ[24 - 09 - 2009, 05:34 م]ـ
السلام عليكم
1\ (وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى)
ما إعراب: يسعى
يسعى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " وجملة " يسعى " في محل رفع نعت لـ " رجل "
2\ ما اعراب: ممنوع الوقوف
ممنوع: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الوقوف: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وللفائدة أخي الكريم فقد جاء في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف وكتاب اسرار العربية للأنباري سؤال مماثل لسؤالك يقول:
(هل يجوز تقديم خبر المبتدأ عليه نحو قائم زيد؟)
قيل: اختلف النحويون في ذلك فذهب البصريون إلى أنه جائر وذهب الكوفيون إلى أنه غير جائر، وأنه إذا تقدم عليه الخبر يرتفع به ارتفاع الفاعل بفعله.
وقالوا لو جوزنا تقديم خبر المبتدأ عليه لأدى ذلك إلى تقديم ضمير الاسم على ظاهره وذلك لا يجوز.
وهذا الذي ذهبوا إليه فاسد وذلك لأن اسم الفاعل اضعف من الفعل في العمل لأنه فرع عليه فلا يعمل حتى يعتمد ولم يوجد ههنا فوجب ألا يعمل.
وقولهم أن هذا يؤدي إلى تقديم ضمير الاسم على ظاهره فاسد أيضا لأنه وإن كان مقدما لفظا إلا أنه مؤخر تقديرا وإذا كان مقدما في اللفظ مؤخرا في التقدير كان تقديمه جائزا، قال الله تعالى: {فأوجس في نفسه خيفة موسى} فالهاء في نفسه ضمير موسى وان كان في اللفظ مقدما على موسى إلا أنه لما كان موسى مقدما في التقدير والضمير في تقدير التأخير كان ذلك جائزا فكذلك ههنا
والذي يدل على جواز ذلك وقوع الإجماع على جواز (ضرب غلامه زيد) وهذا بين.
شاكرا ومقدرا تعاونكم المعرفي ...............
أعربنا لك أخي، فنرجو أن يكون صوابا.
ـ[مكتسب911]ــــــــ[24 - 09 - 2009, 07:41 م]ـ
اشكرك من كل قلبي ...............
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[24 - 09 - 2009, 09:25 م]ـ
أختي عين الضاد
جملة يسعى ألا تصلح أن تكون في محل نصب حال؟
باعتبار أن من أقصى المدينة (شبه جملة متعلقة بمحذوف نعت لـ (رجل))
فتكون كلمة رجل نكرة مخصصة بالوصف و تأخذ حكم المعرفة
ـ[عين الضاد]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 01:32 ص]ـ
أختي عين الضاد
جملة يسعى ألا تصلح أن تكون في محل نصب حال؟
باعتبار أن من أقصى المدينة (شبه جملة متعلقة بمحذوف نعت لـ (رجل))
فتكون كلمة رجل نكرة مخصصة بالوصف و تأخذ حكم المعرفة
بلى عزيزتي، تصلح أن تكون حالا؛ لأن الجملة الواقعة بعد نكرة موصوفة تحتمل الوصفية والحالية.
نقل صاحب تفسير اللباب في علوم الكتاب عن الزمخشري قوله:
" يَسْعَى " يجوز ارتفاعه وصفاً لـ " رَجُلٌ " وانتصابه حالاً عنه, لأنه قد تخصص بالوصف بقوله: {مِّنْ أَقْصَى ?لْمَدِينَةِ} , فإن جعلت " مِنْ أَقْصَى " متعلقاً بـ " جَاءَ " فـ " يَسْعَى " صفة ليس إلا. وهذا بناء منه على مذهب الجمهور, وقد تقدَّم أَنَّ سيبويه يجيز ذلك من غير شَرْط.
ـ[طالب الحق]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 02:52 ص]ـ
أختي عين الضاد ألا نرى في مشاركة صاحب الموضوع استعانة بالموقع لحل واجب؟
وقد أعجبتني مقولة (لا تعطني مشكلة لأحلها بل أعطني حلولا لأختار منها)
أرجو من صاحب الموضوع أن يتقبل مني هذه المشاركة بصدر رحب. . .
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 05:05 ص]ـ
شكرا جزيلا أستاذة عين الضاد
و أشكر كذلك الدكتور سعد مصلوح الذي علمني ذلك
ـ[عين الضاد]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 05:43 ص]ـ
أختي عين الضاد ألا نرى في مشاركة صاحب الموضوع استعانة بالموقع لحل واجب؟
وقد أعجبتني مقولة (لا تعطني مشكلة لأحلها بل أعطني حلولا لأختار منها)
أرجو من صاحب الموضوع أن يتقبل مني هذه المشاركة بصدر رحب. . .
صدقت أخي الكريم وأنا أوافقك على ذلك بل وأضيف مقولة لعلها تكون أقرب للمقصود وهي: " لاتعطني سمكة بل علمني كيف أصطاد "
ولكن والحق أقول، كثيرة هي الموضوعات المشابهة لطلب أخينا، والجميع يبادر للمساعدة والجواب عن طلبه ولم يعدَّها " حل واجبات " بل هي مساعدات لأخوة وأخوات قد لايكون تخصصهم النحو والإعراب، فقرؤها ولم يفهموا إعرابها فسألوا عنها.
وإن كان واجبا، فثق أخي وأنا دائما أقولها في كل منتدى كنت عضوا فيه أو مشرفة، إن كان واجبا فالأفضل أن يحاول صاحبه الإجابة قبل أن نجيب عنه؛ لأنه هو المستفيد لا نحن، فنحن ما أجبنا إلا وقد فهمنا وعرفنا، فما يضيرنا أن نكتبها لهم، لكنهم هم من سيستفيدون بالمحاولة، وعلى الأقل قبل أن يقرؤوا إجابتنا لهم.
والله الموفق.
¥