تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أريد المساعدة]

ـ[المستزيد]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 10:29 م]ـ

ما هو جمع الاسم (ضَعْف) وما هي الأشياء التي لا تجمع في اللغة العربية

أرجو أن لا يلتبس الاسم عليكم مع (ضُعف) فهذه جمعها معروف وهو (أضعاف) ولكم امتناني وشكري

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[10 - 09 - 2009, 12:46 ص]ـ

أخي الكريم كلمة (ضَعْف) مصدر؛ والمصدر لا يجمع إلا إذا اختلفت أنواعه.

ـ[المستزيد]ــــــــ[10 - 09 - 2009, 07:58 م]ـ

أخي الكريم ابن القاضي شكراً لك لابد أن أعترف بأنني لم أفهم مالذي تقصده بقولك أن المصدر لا يجمع إلا إذا اختلفت أنواعه وما هو معروف أننا نجمع المصادر بأشكالها كافة فنقول في كتابةـ كتابات ونقول في مساندةـ مساندات وفي انهيارـ انهيارات وفي استقبال استقبالات أرجو أن توضح قصدك ولك عني من الله خير الجزاء

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[10 - 09 - 2009, 08:21 م]ـ

ليأذن لي أستاذنا ابن القاضي:

قال أبو البقاء الكفوي صاحب " الكليَّات ": ويجوز جمع المصادر وتثنيتها إذا كان في آخرها تاء التأنيث كالتلاوات و التلاوتين، أو يؤول بالحاصل بالمصدر فيُجمع كالعلوم، و البيوع ..... وكذا يجمع إذا أريد به الصفة أو الاسم وكلاهما شائع كالتسبيحات.

والأصل في المصادر-كما ذكر ابن القاضي - أنها لا تثنى ولا تجمع؛ لأن المصدر يُقصد منه مطلق الحدث. ولكن جاء الإجماع على أن الحدث إذا كان المقصود منه بيان العدد فإنه يُثنى ويُجمع؛ كقولنا: ضربه ضربتين وضَرَبات. وإذا كان المقصود منه بيان النوع فهنا يفترق النحاة إلى فريقين: فريق يمنع، وفريق يجيز مستدلين بنحو قول الله تعالى: {وتظنون بالله الظُّنونا}

ولجمع اللغة العربية قرار بجمع المصدر إذا دل على تعدُّد النوع.

وأخيرًا: أحيلك على هذا الرابط المفيد.

هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=37632)

والله تعالى أعلم

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[10 - 09 - 2009, 10:53 م]ـ

أفادني وكفاني الأستاذ أبو عمار الكوفي، كفاه الله شر كل ذي شر.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير