[سؤال مهم ... جدا]
ـ[كبرياء سطور]ــــــــ[15 - 09 - 2009, 09:36 م]ـ
السلام عليكم
مااسم الفاعل واسم المفعول من الفعل (جاء) مع التعليل؟
ـ[أبو ريان]ــــــــ[15 - 09 - 2009, 09:57 م]ـ
اسم الفاعل: جائي، (ثم تحذف الياء في حالتي الرفع والجر ما لم يعرّف بأل أو يُضف= جاءٍ)
اسم المفعول: مجيء به
...
...
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 03:21 ص]ـ
أحسنت ياأباريان وبورك فيك وإليك مزيدا:
قال الصاحب في المحيط:
والجَيْئَةُ والجَيْءُ والمَجِيْءُ: مَصْدَرَانِ لَقْولِكَ جاءَ يَجِيْءُ. ويقولونَ: أنا أجْؤُ بها: بمعنى أجِيْءُ. وللاثْنَيْنِ: جاءا وجايا. وهو جائيٌ على وَزْنِ جائع على الأصل.
وقال ابن منظور في اللسان:
.... وإِنه لَجَيَّاءٌ بخير وجَثَّاءٌ الأَخيرة نادرة وحكى ابن جني رحمه اللّه جائِيٌّ على وجه الشذوذ ....
وفي شرح الأشموني على الألفية:
وقال الآخر:
لَعَمْرُكَ مَا تَدري متى أنتَ جَائِيٌ
وَلَكنَّ أَقصَى مُدَّةِ العُمْرِ عَاجِلُ
وفي اللباب في علل البناء والإعراب للعكبري:
فأمّا الهمزةُ في جَائي فاعِل من جاءَ فهما هَمْزَتان الأولى مبدلةٌ من عين الكلمةِ وهي ياءٌ في الأصْلِ هُمزت لمّا وقعتْ في فاعِل والثانيةُ لامُها أُبْدِلت ياءً للكسرة قبلَها فصار من المنقوص ولو بَنَيْتَ من جاء مثل جَعْفَر قلت جَيْأَاْ فأبدلت الثانية ألفاً وقد ذكر.
وفي رسالة الملائكة لأبي العلاء المعري:
... فأما معايش لو سميت بها ثم رخمتها على قول من يقول يا حار لقلت يامعاءُ فقلبت الياء همزة لأن الألف زائدة إلا أنك تخرجها إلى باب مفعل مثل مجاء من جاء ...
وأنا -الأقل- أحسب أن اسم المفعول من جاء مجاء إليه أومجاء، وهذا إذا كان من قولهم جاء إليه أما قولهم جاء به فاسم المفعول منه مجاء به والله العالم.
أما المجيء فهو مصدر فيما أحسب.
ويشبه الفعل (جاء) الفعل (فاء) وفي المحيط في اللغة للصاحب:
وفي الحَدِيْثِ: " لا يَحِلُّ لامْرِىءٍ أنْ يُؤَمِّرَ مُفَاءً على مُفِيْءٍ ولا يُؤَمِّرَ مَوْلىً على عَرَبِيٍّ "غير أني لم أجد هذا النص في المتون الحديثية كالصحيحين، وإنما وجدته في النهاية لابن الأثير وفي الفائق للزمخشري وفي المظان اللغوبة.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 07:27 م]ـ
مجيء، ومجاء، كلاهما صحيح، كمبيع ومباع، ومكيل ومكال.
والله أعلم.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 08:11 م]ـ
وينظر هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28216) لمزيد فائدة.
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 01:20 ص]ـ
أحسنت يابن القاضي وبورك فيك، وما قلته أحسبه صحيحا، ولكن هلا جئتنا بشاهد من كلام العرب نأنس به ونركن إليه ..
ـ[الحامدي]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 02:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مجيء، ومجاء، كلاهما صحيح، كمبيع ومباع، ومكيل ومكال.
أخي الفاضل ابن القاضي، بارك الله فيك.
أحسب أن (مُجاء، ومُكال، ومُباع) أسماءُ مفعولين للثلاثي المزيد بهمزة التعدية (أجاءَ، أكالَ، أباعَ)، لا للثلاثي المجرد.
قال تعالى في سورة مريم: ((فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ))، أي: ألجأها إليه.
وأباعَ السلعةَ: عرَّضها للبيع. ولذلك خطَّأوا عبارة "البضاعة المباعة لا ترد" التي يكتبها عادةً أصحاب المحال التجارية ويعلقونها في محالهم. والصواب فيها "المبيعة"، لأن معنى "المباعة": المعرَّضة للبيع.
أما (أكالَ) بالهمزة، فلم أسمع بها، ولم أطلع عليها.
مااسم الفاعل واسم المفعول من الفعل (جاء) مع التعليل؟
أما "جاءَ" فاسم الفاعل منها: (جاءٍ)، ووزنه (فالٍ)؛ لأن فيه قلبًا مكانيًّا. وكذلك اسم الفاعل من كل فعل أجوف مهموز اللام. وأصله: (جائئٌ)، بهمزتين في الطرف، فيلزم تقديم اللام مكان العين قبلَ قلبها همزة، فتصبح: (جائيٌ)، ثم تحذف الياء كما في الاسم المنقوص. فتصير: (جاءٍ)، ووزنها: (فالٍ).
واسم المفعول منها: (مجيئ به)، كما ذكر الأخ أبو ريان.
والله تعالى أعلم.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 02:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وتقبل الله منا ومنكم.
أما اسم المفعول من جاء فمجيء لا غير، وأما مجاء فاسم المفعول من أجاء مزيد جاء بهمزة التعدية، والدليل على أنه من الرباعي لا الثلاثي ضم ميمه، وميم اسم المفعول تضم فيما سوى الثلاثي.
وكذلك مفيء ومفاء من الرباعي أفاء لا من فاء الثلاثي، الذي اسم الفاعل من فاء واسم المفعول مفيء.
وأما مكيل فمن كال ومكال من أكال (ولا أعلم صحة أكال).
وكذلك مبيع من باع ومباع من أباع.
ومبيع غير مباع، والمعنى مختلف، فالسلعة المبيعة هي السلعة التي بيعت وانتقلت ملكيتها من البائع للمبتاع. وأما السلعة المباعة فهي المعروضة للبيع ولم تبع بعد.
ومن الأخطاء قولهم زائر ومزار، والصحيح زائر ومزُور.
هذا والله أعلم
¥