[قاموا غير زيد]
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 08:58 م]ـ
[قاموا غير زيد]
للعلماء في إعراب غير ثلاثة أقوال:
1ـ اسم منصوب على الاستثناء، وهو الذي عليه ابن خروف وأهل الأندلس. ومعنى أنه منصوب على الاستثناء، أي: كونه جاء فضلة بعد تمام الجملة، فالعامل فيه الجملة التامة.
2ـ أنه منصوب على الحال من المستثنى منه، والعامل فيه ما في الجملة من الفعل أو شبهه. وهذا مذهب الفارسي.
3ـ أنه منصوب على التشبيه بالظرف المبهم لما فيه من الإبهام والناصب له أيضا ما في الجملة من الفعل أوشبهه. وهذا مذهب السيرافي.
المصدر: شرح المتممة بتصرف.
وبالله التوفيق.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 09:40 م]ـ
[قاموا غير زيد]
للعلماء في إعراب غير ثلاثة أقوال:
1ـ اسم منصوب على الاستثناء، وهو الذي عليه ابن خروف وأهل الأندلس. ومعنى أنه منصوب على الاستثناء، أي: كونه جاء فضلة بعد تمام الجملة، فالعامل فيه الجملة التامة.
2ـ أنه منصوب على الحال من المستثنى منه، والعامل فيه ما في الجملة من الفعل أو شبهه. وهذا مذهب الفارسي.
3ـ أنه منصوب على التشبيه بالظرف المبهم لما فيه من الإبهام والناصب له أيضا ما في الجملة من الفعل أوشبهه. وهذا مذهب السيرافي.
وبالله التوفيق.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد: ـ
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا .... على هذه المعلومات القيمة ... سنطبقها إذا عرضت علينا مسألة إعرابية تشبهها
جعلها الله في موازين حسناتك
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 09:50 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد: ـ
الأستاذ الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا .... على هذه المعلومات القيمة ... وجزاك أختي الكريمة
سنطبقها إذا عرضت علينا مسألة إعرابية تشبهها جعلها الله في موازين حسناتك
إذن إليك هذه الجملة:
قام القوم سوى زيد.
ما إعراب سوى.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 10:03 م]ـ
[ size="4"] إذن إليك هذه الجملة:
قام القوم سوى زيد.
ما إعراب سوى.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
قام: فعل ماض ٍ مبني على الفتح
القوم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..
سوى: على رأي الفارسي اسم منصوب على الحال من المستثنى منه، والعامل فيه ما في الجملة من الفعل أو شبهه .... وعلى رأي ابن خروف وأهل الأندلس اسم منصوب على الاستثناء والعامل فيه الجملة التامة .... وعلى رأي السيرافي اسم منصوب على التشبيه بالظرف المبهم لما فيه من الإبهام والناصب له ما في الجملة من الفعل أوشبهه.
زيد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره
والله أعلم .... ما رأي فضيلتكم بإعرابي
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 10:15 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
قام: فعل ماض ٍ مبني على الفتح
القوم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..
سوى: على رأي الفارسي اسم منصوب على الحال من المستثنى منه، والعامل فيه ما في الجملة من الفعل أو شبهه .... وعلى رأي ابن خروف وأهل الأندلس اسم منصوب على الاستثناء والعامل فيه الجملة التامة .... وعلى رأي السيرافي اسم منصوب على التشبيه بالظرف المبهم لما فيه من الإبهام والناصب له ما في الجملة من الفعل أوشبهه.
زيد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره
والله أعلم .... ما رأي فضيلتكم بإعرابي
ممتاز لكِ الدرجة كاملة.
ثم إن غير منصوبة بحركات ظاهرة، وسوى بحركات مقدرة.
وللفائدة:
هناك قول رابع في إعراب سوى في هذه الجملة، وهو قول الجمهور.
ما رأيك أتبحثين عنه أم أذكره؟؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 10:19 م]ـ
ممتاز لكِ الدرجة كاملة.
ثم إن غير منصوبة بحركات ظاهرة، وسوى بحركات مقدرة.
وللفائدة:
هناك قول رابع في إعراب سوى في هذه الجملة، وهو قول الجمهور.
ما رأيك أتبحثين عنه أم أذكره؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
جزاك الله خيرا .... أرجو ألا تذكره ... سأبحث عنه ... إن شاء الله
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 10:20 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
جزاك الله خيرا .... أرجو ألا تذكره ... سأبحث عنه ... إن شاء الله
بالتوفيق أختي الكريمة، وهذه هي الهمة العالية، بارك الله فيك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 10:29 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد: ـ
بحثت عنه ... ولكني لم أجده في النت ... ولكن ربما رأي الجمهور ... هو ما أخذناه في أيام الدراسة: سوى: أداة استثناء
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 10:38 م]ـ
سوى:
عند سيبويه والجمهور ظرف مكان أبدا، لا تعرب اسما إلا في الضرورة والندور.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 10:45 م]ـ
سوى:
عند سيبويه والجمهور ظرف مكان أبدا، لا تعرب اسما إلا في الضرورة والندور.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
بارك الله فيك .... على هذه المعلومات القيمة .... جعلها الله في موازين حسناتكم
ما كنتُ أعرف إن رأي سيبويه هو رأي الجمهورأيضا
جزاك الله خير
¥