أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 02:18 ص]ـ

عفوا أخي الحامدي، سبقتني، وقد كنت أحرر مشاركتي.

جزاك الله خيرا

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 11:29 ص]ـ

أستاذيّ الكريمين الحامدي، أبا عبد القيوم /

جزاكما الله خيرا، كان ذلك اجتهاد مني، وأحسب أنني أخطأت.

نفعنا الله بعلمكما.

ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 04:39 م]ـ

أما أنا فشكري لكم جميعا وقد تبين لي وجه الخطأ عندي في اسم الفاعل ل (جاء) ووجه الصواب كذلك، واشتبه علي الوجه بين (فاء) و (أفاء)،وقد تبين لي بعد حين، فإن (فاء) تفسر بمعنى (رجع) كما في قوله تعالى: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} الحجرات9،أما أفاء فهي من الفيء الذي يفسر بمعنى الغنيمة والخراج -وقد فرق بينها في كتب اللغة- كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} الأحزاب50،وقال تعالى: {وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ #مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} الحشر6 - 7

وقد يفسر (أفاء) بمعنى (أرجع) فتكون الهمزة همزة تعدية فإن (فاء) لازم، ويكون المصدر (الإفاءة) قال الجوهري في الصحاح:

فاءَ يَفيءُ فَيْئاً: رجع، وأفاءه غيره: رَجَعه.

وقال عن الفيء:

والفَيءُ: الخُراجُ والغنيمة: تقول منه: أفاء الله على المسلمين مالَ الكفَّار يُفيءُ إفاءةً

والله أعلم بالصواب.