أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[20 - 09 - 2009, 12:15 ص]ـ

أحبتي الكرام ,,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وعيدكم مبارك إن شاء الله.

أبي هنا مضافة لياء المتكلم! فهل مرام يعتبر أيضا مضافا إليه؟

وهل نقول: أبي مضاف إليه والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

وإن كان صحيحا فهل نقول للاسم (مرام) مضافا إليه أيضا؟!

أرجو التوضيح قليلا , وعيدكم سعيد.

ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[20 - 09 - 2009, 12:55 ص]ـ

أم نقول في إعراب (حروف أبي مرام)

حروف/ مضاف

أبي / مضاف إليه مجرور لحركة المناسبة قبل ياء المتكلم

مرام / بدل من أب مجرور ....

هل هذا الإعراب صحيحا؟؟؟

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[20 - 09 - 2009, 01:46 ص]ـ

"أبي مرام" مركب إضافي علم -كنية- ولا يجوز فيه سوى الإعراب الذي ذكره الأساتذة

أما قولك "بدل " فهذا غير جائز.

ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[21 - 09 - 2009, 12:03 ص]ـ

شكرا لك أخي بحر الرمل , ولكن ما تقول في موقعها الإعرابي من الجملة؟

يعني هلا أعربتها بشيء من التفصيل بارك الله فيك

((هذي حروف أبي مرام)) ولك شكري مقدما

ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 09 - 2009, 03:07 ص]ـ

أم نقول في إعراب (حروف أبي مرام)

حروف/ مضاف

أبي / مضاف إليه مجرور لحركة المناسبة قبل ياء المتكلم

مرام / بدل من أب مجرور ....

هل هذا الإعراب صحيحا؟؟؟

يصح الوجه الذي ذكرته، ولكن السياق أقرب إلى قصد الكنية لا البدلية.

وحتى يأتي من السياق ما يحدد المعنى الذي ذكرتَ، يبقى "مرام" هنا مضافا إليه، لا عطف بيان أو بدلا.

سأعطيك مثالا:

لو قال لك شخص: ((سلمتُ على أبي عليٍّ)).

فإن كنت لا تعرف اسم أبيه، أو تعرفه وتعلم أن اسمه ليس "علي"؛ فإن المتبادِر إلى ذهنك هنا في قوله: "أبي علي" هو أنه كنية لشخص ما.

وإن كنت تعلم أن اسم أبيه "علي"، وتعلم من السياق أنه يعنيه بقوله: "أبي علي"، فهنا تكون "علي" بدلا أو عطف بيان.

ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[21 - 09 - 2009, 09:39 م]ـ

الأخ الحامدي , أحسن الله إليك ووفقك لما يحبه ويرضاه على هذا التوضيح.