[سعد الدين ابن شبيب-أعجوبة الألغاز-]
ـ[الباز]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 06:14 م]ـ
:::
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
:)
الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن بكر بن شبيب الطبي
أبو عبد الله الكاتب سعد الدين كان من الأعيان الفضلاء المشهورين
بالأدب وكمال الظرف اختص بالإمام المستنجد بالله ومنادمته، ولي الإشراف بالمخزن أيام المستضيء بالله ولما عُزل ابن العطارعن نظر المخزن تولى سعد الدين مكانَه أيام الإمام الناصر سنة خمس وسبعين، ثم عُزل في سنته.
ذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال:
" ابن شبيب، حلو التشبيب، رقيق نسيم النسيب."
ومن شعره في المستنجد بالله:
أنت الإمام الذي يحكي بسيرته=من ناب بعد رسول أو خلفا
أصبحت لبّ بني العباس كلّهم=إن عدّدت بحروف الجمّل الخلفا
المستنجد هو الثاني والثلاثون من الخلفاء و لب مجموع جمل حروفها اثنان وثلاثون.
وكان ابن شبيب مقداماً على حل الألغاز، ولا يكاد يتوقف عما يسأل عنه ..
فتفاوض أبوغالب ابن الحصين هو وأبو منصور محمد بن سليمان بن قتلمش
في أمر ابن شبيب هذا و ما هو عليه من حل اللغز ..
فقال أبو منصور: تعال حتى نعمل لغزاً محالاً ونسأله عنه ..
فنظم أبو منصور:
و ما شيء له في الرأس رجلٌ=و موضع وجهه منه قفاه
إذا غمضت عينك أبصرته=و إن فتّحت عينك لا تراه
ونظم أيضاً:
و جارٍ و هو تيار=ضعيف العقل خوار
بلا لحمٍ و لا ريشٍ=و لكن هو طيّار
بطبعٍ باردٍ جدّاً=و لكن كلّه نار
وأنفذا اللغزين إلى ابن شبيب فكتب إجاباته؛ على الأول: هو طيف الخيال ..
وكتب على الثاني: هو الزئبق ..
فجاءا إليه وقالا: هب اللغز الأول هو طيف الخيال والبيت الثاني يساعدك عليه فكيف تعمل في البيت الأول؟ فقال: المنامات تفسر بالعكس؛ لأن من بكى يفسر له بالضحك و من مات فسر له بطول العمر .. وقوله في الثاني هو طيار: أرباب صنعة الكيمياء يرمزون الزئبق بالطيار والفرار والآبق وما أشبه ذلك، لأنه يناسب صفته،
وأما بردُه فظاهر و لإفراط برده ثقُلَ جُرمه وكله نار لسرعة حركته
وتشكله في افتراقه والتئامه ..
وعلى كل حال ففي ذلك تسامح يجوز في مثل هذه الأشياء الباطلة إذا نزلت على الحقائق.
وقد ذكر ابن شرف القيرواني في كتابه أبكار الأفكار عن رجل يعرف بأبي علي التونسي أنه وضع ألغازاً من هذه المادة التي لا حقيقة لها، وأنشده إياها، فيجيب عنها على الفور وينزلها على حقائق من ذلك أنه وضع لغزاً و هو:
ما طائرٌ في الأرض منقاره=وجسمه في الأفق الأعلى
ما زال مشغولاً به غيره=ولا يرى أن له شغلا
فقال ابن شبيب للوقت والساعة: هو الشمس و أخذ يتكلم على شرح ذلك
و ذكر عدة ألغاز صنعها له و هو ينزلها على حقائق و يذكر لها مناسبات لائقة بذلك وسرد جميع ذلك في أبكار الأفكار والله أعلم.
المصدر: فوات الوفيات بتصرف بسيط
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 06:25 م]ـ
أحسنت النقل أخي الباز ,بارك الله فيك.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 03:00 ص]ـ
أخي الباز ....... ألغاز ومواقف طريفة ......
بارك الله فيك
ـ[الباز]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 08:56 م]ـ
أخي بحر الرمل: ألف شكر لمرورك و تعليقك
أخي رعد: ألف شكر لمرورك و تعليقك
أختي الباحثة:ألف شكر لمرورك الصامت:)