[فمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء؟؟؟]
ـ[حنين]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 07:50 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن يكون هذا المكان مناسباً لطرح أسئلتي ...
(1)
في القصيدة التي كتبها حسان بن ثابت رضي الله عنه دفاعاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (انظر القصيدة في الأسفل) ما معنى البيت "فمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء"؟
هل هو سؤال بمعنى "هل تظنون أن الذي يهجو الرسول صلى الله عليه وسلم منكم يستوي مع من يمدحه وينصره؟ " والإجابة طبعاً "لا"!
أم عبارة بمعنى "لا فرق بين من يهجو الرسول صلى الله عليه وسلم وبين من يمدحه وينصره منكم ... كلكم سواسية (في الكفر؟) "
(2)
ما اسم الواو التي في آخر كلمة "أعرضتمو"؟ سُئلت عن سبب عدم وجود الألف في آخر الكلمة ... وأجبت بأن هذه ليست واو الجماعة لأن الميم هي التي تدل على الجماعة في الكلمة ... والواو زائدة بسبب وزن البيت (لا أدري ما هي العبارة المناسبة لأني لا أعرف شيئاً عن علم العروض!!!) ... هل هذا صحيح؟
جزاكم الله خيراً
هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمدا برا تقيا * رسول الله شيمته الوفاء
فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها * تثير النقع من كنفي كداء
يبارين الأعنة مصعدات * على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات * تلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا * وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب يوم * يعز الله فيه من يشاء
وقال الله: قد أرسلت عبدا * يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله: قد يسرت جندا * هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد * سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 11:18 م]ـ
أهلا بالأخت حنين
كلامك صحيح
يقول ليس يضره هجاؤكم كما لا ينفعه مدحكم فقد استوى مدحكم وهجاؤكم وهذا هجاء مر.
ومن القصيدة البيت المشهور:
أتهجوه ولست له بكفء=فشركما لخيركما الفداء
ويريد أبا سفيان بن الحارث وقد قيل أن هذا أنصف بيت قالته العرب.
ـ[حنين]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 02:01 ص]ـ
يقول ليس يضره هجاؤكم كما لا ينفعه مدحكم فقد استوى مدحكم وهجاؤكم وهذا هجاء مر.
جزاكم الله خيراً على ما تفضلتم به، واسمحوا لي بالمزيد من الاستفسار ...
كلامك صحيح
بالنسبة للواو الزائدة؟
وما هو البيت المشهور؟ لعله سقط سهواً؟
بوركتم.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 10:39 ص]ـ
أحسن أخي عامر وأجاد وهذا دأبه
هذه "الواو" جاءت لإشباع حركة الضم التي على الميم في "أعرضتمُ" وعدم وجود الألف كما ذكرتِ لأن الواو ليست للجماعة
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
القصيدة من الوافر وأشبع الميم حتي يستقيم الوزن
فإن أعرض تموعننع تمرنا ... وكانلفت حونكشفل غطاءو
//5/ 5/5 //5/ 5/5 //5/ 5 ... //5/ 5/5 //5///5 //5/ 5
مفاعلتن مفاعلتن فعولن ... مفاعلتن مفاعلتن فعولن
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 12:45 م]ـ
أحسن أخونا الأديب الحبيب طارق
وما هو البيت المشهور؟ لعله سقط سهواً؟
القصيدة طويلة وهذا البيت يتمثل به
[/ quote] ومن القصيدة البيت المشهور:
أتهجوه ولست له بكفءفشركما لخيركما الفداء
ويريد أبا سفيان بن الحارث وقد قيل أن هذا أنصف بيت قالته العرب. [/ quote]
ـ[حنين]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 02:21 م]ـ
أحسن الله إليكما وجزاكما خير الجزاء
ـ[حنين]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 03:32 ص]ـ
أعتذر من الأستاذ الفاضل عامر ...
اكتشفت أن البيت لم يسقط من المشاركة الأولى ... إنما هو برنامج التصفح عندي (الفايرفوكس) لم يُظهِر البيت ... وعند استخدام برنامج آخر يظهر كل شيء.
استسمحكم عذراً.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 12:55 ص]ـ
إضافة قد تضيف شيئا
أمَنْ يهجو رسولَ اللهِ منكم =ويمدحه وينصُرُه سَواءُ؟
الشاهد في قوله: ويمدحه.
وجه الاستشهاد به أنّ (الواو) عاطفةٌ لاسم موصول محذوف على اسم الموصول المذكور. ولا يجوز عطف جملة (يمدح مع الفاعل المستتر) على جملة (يهجو مع الفاعل المستتر)؛ لأن المعنى يفسد فساداً
شنيعاً؛ إذ يصير المادِح هو الهاجي؛ وهذا لا يصِحّ.
(أمَنْ): الهمزة: حرف استفهام، (مَنْ): اسم موصول مبتدأ ..... (منكم): متعلقان بحال من فاعل (يهجو) المستتر. والفاعل المستتر في (يمدحه) يعود إلى الاسم الموصول المحذوف. (سواءُ): خبر (مَنْ)
وما عُطف عليه.