تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أطول قصيدة في الوجود 130000بيت]

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 04:07 ص]ـ

محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بنأبي مريم، أبورجاء الأسواني

شاعر وفقيه شافعي

لا يعرف في التاريخ والتراجم إلابتلك القصيدة الطويلة العجيبة

يقول ابن قاضي شهبة في طبقاتالشافعية

"محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم أبو رجاء الأسواني الأديب الشاعرقال ابن يونس: كان أديباً فقيهاً على مذهب الشافعي وكان فصيحاً وله قصيدة يذكر فيها أخبار العالم فذكر قصص الأنبياء نبياً نبياً وبلغني أنه سئل قبل موته بنحو سنتين: كم بلغت قصيدتك إلى الآن فقال: ثلاثين ومائة ألف بيت وقد بقي علي فيها أشياء أحتاج إلى زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها وكتب الطب والفلسفة توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وإنما ذكرت ترجمته لغرابة قصيدته.

وقال الذهبي في تاريخ الإسلام

محمد بن أحمد بنالربيع بن سليمان بن أبي مريم، أبو رجاء الأسوانيالشاعر

صاحب القصيدة التي ما أعلم في الوجود أطول منها.

ذكره ابن يونس، وأنه مات في ذي القعدة، وأنه سمع من علي بن عبد العزيز البغوي، وأنه كان أديباً وفقيهاً على مذهب الشافعي.

له قصيدة نظم فيها أخبار العالم، فذكر قصص الأنبياءنبيًّا نبيًّا عليهم السلام.

قال (أي: ابن يونس): وبلغني أنّه سُئل قبل موته بسنتين: كم بلغت قصيدتك إلى الآن؟

فقال: ثلاثين ومائة ألف بيت، وقد بقي عليّ فيها أشياء.

ونظم فيها الفقه، ونظم كتاب المزني فيها، وكتاب طب، وكتب الفلسفة.

وكان فيه سكون ووقار، وكان حسن الصيانة، توفي في ذي الحجة.

قلت (أي: الذهبي): كذا أعاد وفاته بعد أن قدَّم أنها في ذي القعدة، ثم روى عنه حديثاً. اهـ.

وفي معجم المؤلفين

محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم الأسواني، المصري، الشافعي

(أبو رجاء) فقيه، أديب، شاعر، إخباري، مشارك في بعض العلوم.

من آثاره: منظومة ذكر فيها أخبار العالم وقصص الأنبياءوكتاب المزني وكتب الطب والفلسفة وبلغت مائة وثلاثين ألف بيت.

(خ) الإسنوي: طبقاتالشافعية 15/ 1، مناقب الشافعي وطبقات أصحابه من تاريخ الذهبي 67/ 1، 68/ 1 (ط) ابن الجوزي: المنتظم 6: 355، السبكي: طبقات الشافعية 2: 108، ابن تغري بردي: النجومالزاهرة 3: 294، السيوطي: حسن المحاضرة 1: 226، الإدفوي: الطالع السعيد 267، حاجيخليفة: كشف الظنون 1342،1343اهـ

فائدة جميلة

يقول الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه تصحيح الدعاء حاشية ص98 وماقبلها وفيها كلام رائع حول الإلياذة يقول:

غلط البستاني في أن الإلياذة أطول قصيدة عرفها التاريخ، فإنه لا يعرففي الأمم من ينافس العرب في ذلك فهذا محمد بن أحمد بن الربيع الشافعي المتوفي سنة 335 له قصيدة في أخبار العالم و .. في ثلاثين ألفا ومائة ألف بيت، وقبله بشر بنالمعتمر الهلالي البغدادي المتوفى سنة 310 له قصيدة في أربعين ألف بيت، وللبشيرالإبراهيمي قصيدة رجزية في 36 ألف بيت نظمها في السجن .. كما ترجم لنفسه، قالالكتاني في التراتيب الإدارية 2/ 184 بعد ذكر ذلك:وكيفما ظننا أن مادة الأعدادمبالغ فيها فلا تكون كل هذه القصائد إلا أكثر من عدد أبيات الإلياذة التي عددأبياتها ستة عشر ألف بيت.

وفي هذا الرابط مزيد من الفوائد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141852 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141852)

دمتم سالمين

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 07:25 ص]ـ

بوركت على الصيد الثمين أخي الكريم أبو سهيل وياليتك تبدأ من اليوم بنشر القصيدة!

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 08:29 ص]ـ

جزاك الله خيرا على الإفادة ..

و أتمنى أن تأخذ بنصيحة أخينا أحمد الغنام:)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 09:06 ص]ـ

شكر الله لك صنيعك أن عرفتنا بكنز من كنوز تراثنا

وهمسة في أذنك أبا سهيل، لا تسمع لذينك الأخوين الرائعين:)

لأنهما أصحاب "ورطات" و"توريط": rolleyes:

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 11:53 م]ـ

شكر الله لكم جميعا

وهمسة في أذنك أبا سهيل، لا تسمع لذينك الأخوين الرائعين:)

كنت أتمنى أن أسمع لهما وأطيع

لكن مكره أخاك لا بطل

فالقصيدة في غالب ظني مفقودة

فيا حسرتا على التراث

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[03 - 12 - 2008, 05:19 ص]ـ

لا نحتاج أن نفتخر بأن لدينا أطول قصيدة بل لو قارنت الإلياذة ببيت المتنبي

لا يَسلَمُ الشَرَفُ الرَفيعُ مِنَ الأَذى = حَتّى يُراقَ عَلى جَوانِبِهِ الدَمُ

لرجحت كفة المتني

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[03 - 12 - 2008, 06:00 ص]ـ

صدقت يا رسالة الغفران

وهل سمي العربي عربيا إلا لإعرابه وبيانه

ـ[تيما]ــــــــ[04 - 12 - 2008, 09:36 ص]ـ

فالقصيدة في غالب ظني مفقودة

فيا حسرتا على التراث

بارك الله فيك أستاذي .. ليتني قرأت ردك هذا قبل الآن لما كلفت نفسي عناء البحث سعيا لقراءة ولو بعض أبيات من القصيدة ..

فيا حسرتا على التراث مرة أخرى

لك شكري

.

.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير