تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[شرح قصيدة الكميت بن زيد الاسدي في (أل البيت)]

ـ[الجوهره]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 04:00 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الشاعر الكميت بن زيد الاسدي

يقول قصيدة في (أل البيت)

وارجوا منكم المساعده في شرح القصيده والمناسبه فيها

وهذة هي القصيده:

طربت وما شوقا الى البيض أطربُ

ولا لعبًا منى أذو الشيب يلعبُ

ولم يلهنى دارٌ ولا رسم منزلٍ

ولم يتطربنى بنانٌ مخضبُ

ولا أنا ممن يزجر الطير هَمَّهُ

أصاح غرابٌ أم تعَرَّضَ ثعلبُ

ولكن ألى أهل الفضائل والنُّهى

وخير بنى حواء والخير يطلبُ

الى النفر البيض الذين بِحُبِّهم

الى الله فيما نابنى أتقرَّبُ

بنى هاشم رهط النبى فإننى

بهم ولهم أرضى مرارًا وأغضبُ

خفضت لهم مني جَناحَ مَوَدَّتي

إلى كَنَفٍ عطفاه أهلٌ ومرحبُ

وكنت لهم من هؤلاء وهؤلا

مِجَنًّا على أني أذم وأقصبُ

وأُرمى وأرمي بالعداوه أهلها

وإنى لأُوذى فيهم وأؤنبُ

فما ساءنى قول ذى عداوةٍ

بعوراء فيهم يجتدينى فأجدبُ

فقل للذى في ظِلِّ عمياء جَوْنةٍ

يرى الجور عدلا أين لا أين تذهبُ

بأى كتاب أم بأية سُنًّةٍ

ترى حُبَّهُم عارًا عَليَّ وتَحْسَبُ

أأسلم ماتأتى به من عداوةٍ

وبُغْض ٍ لهم لا جَيْرَ بل هو أشْجَبُ

فما لي الا آل أحْمَدَ شيعة ٌ

وما لي إلا مَشْعَبُ الحق مشعبُ

ومن غيرهم أرضى لنفسيَ شيعة ً

ومن بعدهم لا من أُجِلُّ وأرْحَبُ

أُريب رجالاً مِنهُمُ وتُريبُني

خلائقُ مما أحدثوا هُنَّ أرْيَبُ

إليكم ذوي آل النبى تطلعت

نوازعُ من قلبى ظِمَاءٌ وألْبُبُ

فإني عن الأمر الذي تكرهونه

بقولي وفعلي ما استطعت لأُجنبُ

يشيرون بالأيدي إليَّ وقولُهُمْ

ألا خاب هذا والمُشيرون أخيبُ

فطائفة ٌ قد أكفرتني بحبكم

وطائفة ٌ قالوا مُسِيءٌ ومُذنِبُ

فما ساءني تكفير هاتيك منهمُ

ولا عيب هاتيك التي هي أعيبُ

يعيبونني من خبثهم وضلالهم

على حبكم بل يسخرون وأعجبُ

وقالوا ترابيٌّ هواه ورأيه

بذلك أُدعى فيهمُ وأُلَقَّبُ

فلا زلت فيهمُ حيث يتهمونني

ولا زلت في أشياعهم أَتقلَّبُ

وأَحمل أحقاد الأقارب فيكم

ويُنصب لي في الأبعدين فأنْصَب ُ

بخاتمكم غصباً تجوز أمورهم

فلم أَر غصباً مثله يُتغصَّبُ

وجدنا لكم في آل حاميم آيةً

تأَوَّلها مِنَّا تقيٌّ ومُعرِبُ

بحقكم أمست قريشُ تقودنا

وبالفَذ ِّ منها والرديفين نُرْكَبُ

إذا اتَّضَعُونا كارهين لِبَيْعَةٍ

أناخوا لأُخرى والأزِمَّة ُ تُجْذ َبُ

رِدافاً علينا لم يُسِيموا رَعِيَّةً

وهمُّهموا أن يَمْتَرُوها فيَحْلِبوا

لينتتجوها فتنة ً بعد فتنةٍ

فيفتصلوا أفلاءها ثم يَرْكبوا

لنا قائدٌ منهم عنيفٌ وسائقٌ

يُقَحِّمنا تلك الجراثيم مُتعِبُ

وقالوا ورثناها أبانا وأُمَّنا

وماورَّثَتْهم ذاك أمٌّ ولا أبُ

يرون لهم حقاً على الناس واجباً

سِفاهاً وحقُّ الهاشميين أوْجَبُ

ولكن مواريث ابن آمنة الذي

به دان شرقيٌّ لكم ومَغْرِبُ

فدىً لكم موروثاً أبي وأبو أبي

ونفسي ونفسي بَعْدُ بالنَّاس أطيبُ

بك اجتمعت أنسابنا بعد فُرْقَةٍ

فنحن بنو الإسلام نُدعى ونُنسبُ

حياتُكَ كانت مَجْدَنا وسَناءَنا

وموتك جدع ٌ للعَرَانِين مُوعِبُ

وأنت أمينُ الله في النَّاس كُلِّهِمْ

علينا وفيها اختار شرقٌ ومَغْرِبُ

ونستخلف الأموات غيرك كلهم

ونُعْتِبُ لو كنا على الحق نُعْتِبُ

فبُوركت مولوداً وبُوركت ناشئاً

وبُوركت عند الشَّيْبِ إذ أنت أشيبُ

وبُورك قبرٌ أنت فيه وبُوركَت

به وله أهلٌ لذلك يثربُ

لقد غيَّبوا بِرًّا وصدقاً ونائلاً

عشية واراك الصفيح المُنصَّبُ

يقولون لم يورث ولولا تراثه

لقد شركت فيه بُكيلٌ وأرحبُ

ولا كانت الأنصار فيها أدلَّةً

ولاغُيَّباً عنها إذا الناس غُيَّبُ

هم شهدوا بدراً وخيبر بعدها

ويوم حنينٍ والدماء تصببُ

فإن هي لم تصلح لقومٍ سواهمُ

فإن ذوي القربى أحق وأوجب ُ

فيالك أمراً قد أُشتت أموره

ودنيا أرى أسبابها تتقضبُ

وشكرا لكم,,

والله لا يحرمكم الاجر والثواب

ولان اختباري في هذة القصيده يوم السبت وليس لدي وقت ارجوكم ...

يعطكم العافيه

ـ[الجوهره]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 12:59 م]ـ

وين الردود؟؟؟؟

ساعدوني اخواني اخواتي لا تبخلون علي ...

شكرا لكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير