تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

اللحم أكثر إشباعاً من العنب

ـ[همس الجراح]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 09:49 ص]ـ

اللحم أكثر إشباعاً من العنب

قال الراوي والعهدة عليه:

طبقت قصيدة أبي تمام التي مطلعها

السيف أصدق إنباء من الكتب .... في حده الحد بين الجد واللعب

بشهرتها الآفاق.

وهذا البيت من البحر البسيط، والنظم سهل ممتع، والتغيير فيه بلا حدود.

فإن شئت الموسيقا والتغني قلت:

العود أسلس إنباء من الكتب .... في صوته الحد بين الجد والطرب

أما محبو اللحم فإنهم يقولون للنباتيين:

اللحم أكثر إشباعاً من العنب .... في أكله الحد بين السعد والكُرَب

أما رجل الأعمال فيرانا معشر الأدباء فقراء ودراويش:

المال أصدق إنباء من الأدب ..... في رقْمه الحد بين القصر والخِرَب

ولعلك تعجب بعادل إمام مثلاً وتفضله على يونس شلبي، فتقول:

إمام أكثر إضحاكاً من الشلبي ... فلست تشعر بالإعياء والتعب

ولربما تقول العكس من ذلك:

إمام أغلظ تمثيلاً من الشلبي ..... ففي تمثيله سوء من الأدب

..................................................................

ولكن الراوي لم يدعني أنتهي هنا فأخذني إلى أبي العلاء المعري وإنسانيته حين يقول:

ولو أني حُبيتُ الخلد فرداً ............ لما أحببت بالخلد انفرادا

فلا هطلت عليّ ولا بأرضي ......... سحائب ليس تنتظم البلادا

وتقارن بينه وبين أبي فراس فتشهد أنانية أبي فراس حين يقول:

معللتي بالوصل والموت دونه ..... إذا بت ظمآناً فلا نزل القطر

فتقول لو أن أبا فراس الحمداني قال ما قاله المعري لجاء هكذا:

ولو أني حُبيت الخلد فرداً ...... لكنت سعدت بالخلد انفراداً

فلا هطلت عليّ ولا بأرضي .... سحائب حين تنتظم البلادا

وكل يغني على ليلاه ..

ما رأيك أن تحاكي أبا تمام؟ ... وأخص بالذكر من لم يجرب نظم الشعر، لعله يتعود الشعر، وينطلق به لسانه!

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 01:44 م]ـ

أخي همس الجراح دوماً مبدعٌ بغرائبك و طرائفك زادنا الله من فضله بك,,

لك تحياتي ,,

والسلام,,

ـ[حذيفة]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 06:36 م]ـ

الفعل أصدق إقناعا من الكَلِم ... إن يُمسَسِ العِرض مني أَفْدِهِ بدمي

و الحِلم فعلي إذا ما كنتُ مقتدرا ... فإن حُقِرت علوتُ الظلم بالقدم

ـ[همس الجراح]ــــــــ[21 - 12 - 2006, 08:45 ص]ـ

أخي حذيفة قد أرويت بالكلم ** شجون نفسي فديت نداكمُ بدمي

ما أعظم المسلم المعتز في شرف** يصونه أبداً بالفعل والكلم

ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 04:12 ص]ـ

أخي حذيفة قد أرويت بالكلم ** شجون نفسي فديت نداكمُ بدمي

أخي همس لم أبلع عجز هذا البيت, يبدو أن فيه كسرا لعلك تصلحه

وليتك تضع عنوان محادثك؛ كي أستطيع التواصل معك

دمت متألقاً أخانا,,,

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير